Arab Strategy Forum 2009 - oct 28- 29 - report by : Marwa Kreidieh

تشرين الأول 29th, 2009 كتبها marwa kreidieh مروة كريدية نشر في , أخبار الإمارات - Emirates News, أخبار ثقافية - Cultural News -Actualités culturelles, أرشيف- Archive, استراتيجية - Stratégie - Strategy, اقتصاد- economics - économiques, الحرية - Liberté - freedom, الشرق الأوسط - Middle east -Le Moyen-Orient, العمل الانساني - وكالات إغاثة -Humanitarianism, المواطنية - Citoyenneté - Citizenship, تقارير اخبارية - rapport - raport, ثقافة و اعلام - Mass media - médias de masse - Culture, حقوق الانسان - Droits Humains - Human Rigts, ديموقراطية - Démocratie - Democracy, سياسة دولية - International Political -politique international, سياسة عراقية - Iraqi political - la politique irakienne, سياسة فلسطينية - politique palestinien - palestinian political, سياسة لبنانية -lebanese political -politique libanaise, عولمة - globalisation, فكر إداري - Management, فكر سياسي - Esprit Politique -, فلسفة- Philosophy -Philosophie, مؤتمرات وفعاليات علمية - conferences - Conférences -Seminars - SéminairesComments Off

المنتدى الاستراتيجي العربي 2009 

نحو إقامة مجتمع المعرفة في العالم العربي

تقرير : مروة كريدية

 

الجلسة الأولى : "الفجوات المعرفية والبيئات التمكينية لمجتمع المعرفة في العالم العربي: أين الخلل"

شهدت الجلسة الاولى من فعاليات المنتدى الإستراتيجي العربي، التي جاءت بعنوان "الفجوات المعرفية والبيئات التمكينية لمجتمع المعرفة في العالم العربي: أين الخلل"، نقاشات عالجت العلاقة الجدلية بين السياسي والتربوي في الدول العربية، وأدار الجلسة سليمان الهتلان المدير التنفيذي للمنتدى ، وقد أثيرت خلالها موضوعات عدة ناقشت وضع البيئات المعرفية وسبل تمكينها وخلق بيئة متينة لها من خلال طرح تساؤلات جادة حول تأثير غياب الحرية والديمقراطية على عملية التنمية المعرفية في الوطن العربي.

 

كمال عبد اللطيف: شجرة النسب تُلغي عمل المؤسسات

كمال عبد اللطيف أستاذ الفلسفة من جامعة محمد الخامس في المملكة المغربية استعرض في ورقته اهم المشكلات التي تعيق عملية التنمية والتربية في آن معًا، وهي مشكلة غياب الحريات ليؤكد ان المناهج التعليمية والتربوية يجب ان تركز على تنمية "الحسّ النقدي " مع الإلحاح على أمر هو ان الحرية تُعد شرطا "مؤسِّسًا" وان المسار بين المعرفة والحرية والتنمية هو مسار تلازمي، وأنه يصعب علينا كثيراً الإقتراب من عمليات التنمية من دون كسر الضغوط على الحريات.

وعن علاقة ذلك بالديمقراطية أشار الى انه حتى في أكثر الدول ديمقراطية فإن هناك اشكالات تواجهها، وان الديمقراطية كمفهوم هي "مشروع مفتوح على الابداع "كونها أبعد من شعار.

وفي المحور الأخير أشار الى أن غياب مفهوم "المؤسسات " في الدول العربية سببه "الشخصنة " والعقلية "القبلية "الفاعلة في كل شيء حيث يؤدي ذلك الى غياب المحاسبة ف"شجرة النسب " تُلغي الشفافية والمحاسبة وقياس المردودية، كما تلغي مفهوم المؤسسة التي من المفترض ان تكون عنوان العصر الحديث ناهيك عن غياب مفهوم "المواطنية" و" المجتمع المدني ". ليؤكد ان التنمية المعرفية لا تتحقق إلا عبر مؤسسات تبدع الديمقراطية المستدامة والحريات ليختم الى ضرورة " ابداع حداثتنا السياسية "أولا.

 

 

تركي الحمد أكد ضرورة تلازم المسار التنموي مع الاصلاح الثقافي

وعن تكامل ثلاثية "المعرفة والحرية والتنمية" في سبيل مجتمع معرفة متكامل، قال الدكتور تركي الحمد، الكاتب والأكاديمي السعودي: "إنه من الممكن أن تسير هذه الثلاثية كل في مسار لكن السؤال إلى أين ستتوجه المعرفة وإلى متى ستستمر." وقد أعطى نموذج استمرار البيئة المعرفية للإتحاد السوفييتي السابق على سبيل المثال.

وعن علاقة الحرية بالتنمية أشار الى جانبين جانب نظري وآخر عملي متسائلا انه هل من الممكن أن يكون المجتمع حرا في ظل حدود معرفية مؤدلجة ؟

من جهة أخرى فقد أكدَّ الحمد على ان الديمقراطية لا تعني الجانب السياسي وحسب بل هي تقوم على اسس ثقافية قبل كل شيء، إذ لا يمكن التكلم عن ديمقراطية سياسية في ظل ثقافة غير ديمقراطية ويرى ان الاصلاح الثقافي ينبغي ان يتلازم مع المسار التنموي مؤكدا ضرورة ان يتبلور مفهوم "المجتمع المدني" المستقل عن السلطة.

 

الشيخ خالد بن زايد آل نهيان: "علينا الانتقال من الديمقراطية الى المشاركة"

وعلق الشيخ خالد بن زايد آل نهيان حول مسألة الديمقراطية والاصلاح، وهل هي مطلب سياسي فقط أم هي ضرورة لإقامة مجتمع المعرفة، قائلاً: "علينا الانتقال من استخدام كلمة الديمقراطية الى كلمة اوسع واشمل وهي المشاركة. حيث إن الديمقراطية والحريات السياسية بحاجة إلى بناء على مراحل متعددة، وهي مسألة تبنى على صعيد الفرد منذ ولادته وإلى آخر مستويات تطوره، وهذا الامر ما زال غير

المزيد


The People´s Republic of China Celebrates 60 Years- report by : Marwa kreidieh

تشرين الأول 1st, 2009 كتبها marwa kreidieh مروة كريدية نشر في , استراتيجية - Stratégie - Strategy, اقتصاد- economics - économiques, تحقيقات - reports - reportages, تقارير اخبارية - rapport - raport, تقارير من الصين - reports from china, سياسة دولية - International Political -politique international, علاقات دولية -International relations -Relations internationales, مقالات مروة كريدية في موقع إيلاف- elaph -marwa kreidieh articlesComments Off

 

في الذكرى 60  لميلاد "التنين الصيني"

محاولات اصلاح سياسي دون الخروج عن نهج ماو تسي تونغ
 
مروة كريدية - ايلاف
 
تحتفل الصين اليوم في الأول من أكتوبر بالذكرى السنوية الستين لتأسيس جمهورية الصين الشعبية وفي كلمة ألقاها الرئيس الصيني هو جين تاو  صباح اليوم الخميس قال ان المواطنين الصينيين ممتلئون بالثقة وقادرون على بناء بلدهم وتقديم المساهمات الواجبة تجاه العالم.
 
وتعهد هو جين تاو أثناء الخطاب الذي ألقاه أمام جموع جماهيرية حاشدة في ميدان تيانآنمن بوسط بكين احتفالا بالذكرى الستين لتأسيس جمهورية الصين الشعبية، بالحفاظ على طريق الاشتراكية بالخصائص الصينية وسياسة الاصلاح والانفتاح مضيفًا ان " التنمية والتقدم للصين الجديدة على مدار الاعوام الستين الماضية تبرهن تماما على ان الاشتراكية فقط يمكن أن تنقذ الصين وان الاصلاح والانفتاح يمكن أن يضمن تطور الصين والاشتراكية والماركسية.
 
 
الصين الشيوعية خلال 60 عام :
 
سبتمبر عام 1949 أي الشهر الذي سبق تأسيس جمهورية الصين الشعبية، عقدت ببكين الدورة الأولى من المؤتمر الاستشاري السياسي للشعب الصيني، الأمر الذي فتح أول صفحة في تاريخ الصين الجديدة. وخلال العقود الستة المنصرمة منذ ذلك الحين، يتمسك المجلس الوطني للمؤتمر بالحكم كدولة شيوعية اشتراكية اعتمدت تعاليم ماو تسي دونغ، حيث يلعب الحزب الواحد دورا في المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية كافة .
 
وبحسب المصادر التاريخية فقد شارك في الدورة الأولى من المؤتمر 662 شخصا 44 بالمائة منهم أعضاء الحزب الشيوعي الصيني، حيث ظهر المجلس الوطني بقيادة الحزب الشيوعي الصيني على المسرح السياسي الصيني لأول مرة.
 
واستعراضا لمرحلة التأسيس ، ذكرت السيدة سون شياو لي الأستاذة بجامعة بكين والتي كانت قد شاركت في الدورة ويبلغ عمرها الآن نحو 80 عاما، ذكرت أن تلك الدورة قد تركت انطباعات عميقة في ذهنها لم تنسها رغم مرور السنوات ال60:
 
"أتذكر أن كافة القرارات أجيزت بالإجماع، ولم يستخدم أحد حق الفيتو أو يمتنع عن التصويت، لقد اتفق كافة المشاركين على هذه القرارات. وهذا طبيعي، لأن هذه هي نتائج المناقشات الكاملة. أعتقد أن كافة المشاركين رفعوا أيديهم للموافقة الكاملة والتأييد المخلص ومن أجل تطوير الديمقراطية."
وبعد تطبيق الصين بعضًا من سياسة الإصلاح والانفتاح في أواخر سبعينات القرن الماضي، طرح رئيس المجلس الأسبق دنغ شياو بينغ إستراتيجية لفتح صحفة جديدة لتحديث الاشتراكية الصينية".
 
تبنت الجمعيية العام للامم المتؘ?ة يوم 25 اكتوبر عام 1971 قرارا باستئناف المقعد الشرعى للصين
 
وقد تبنت الجمعية العامة للامم المتحدة يوم 25 اكتوبر عام 1971 قرارا باستئناف المقعد الشرعي للصين، وقد صوتت 11 دولة عربية لها علاقاتها الدبلوماسية مع الصين وقتها  وهى الجزائر، ومصر، والعراق، والكويت، وموريتانيا، والمغرب، واليمن الديمقراطية، والسودان، وسوريا، وتونس، واليمن العربية بالاضافة الى ليبيا التى لمتكن قد اقامت  حينها بعد علاقاتها الدبلوماسية مع الصين.
 
وفي مارس عام 1993 أقرت الصين  تعديل الدستور الذي ينص على "إن النظام الاستشاري السياسي والتعاون المتعدد الأحزاب بقيادة الحزب الشيوعي الصيني سيكون متواجدا دائما ومتطورا باستمرار.
 
 
 
محاولات اصلاح سياسي مع بداية الألفية الثالثة :
 
وفي القرن الجديد ومع تغير الهياكل الاقتصادية والاجتماعية في العالم واكتساح العولمة وسقوط الاتحاد السيوفيتي الشيوعي ، ظهرت في الصين طبقة رجال الأعمال والمثقفين والعلماء الذين يعملون في المهن الحرة، حيث تأسست أول الجمعيات الخاصة بهذه الطبقة في 11 إبريل من العام الماضي، بهدف بناء منصة خاصة لإظهار المطالب السياسية من قبل هذه الطبقة الجديدة.
وفي الاجتماع السنوي ، أوضح رئيس المجلس الوطني للمؤتمر الاستشاري الس

المزيد


Muslims in China - report by : Marwa Kreidieh

أيلول 17th, 2009 كتبها marwa kreidieh مروة كريدية نشر في , اقتصاد- economics - économiques, ايلاف ديجيتال - elaph digilal magazine, تحقيقات - reports - reportages, تقارير اخبارية - rapport - raport, تقارير من الصين - reports from china, حضارات -Civilizations -, مقالات مروة كريدية في موقع إيلاف- elaph -marwa kreidieh articlesComments Off

 

 "قومية هوي" ترجمة للحضارة الاسلامية في قلب الصين

مسلمو الصين مخلصون للحكّام ويتاجرون باللحم الحلال
 
مروة كريدية – ينتشوان - الصين
 
عبر المسلمون الى الصين عن طريق التجارة ويُعرفون اليوم ب "أبناء قومية هوي " وقد انتشر الاسلام كدين توحيدي وسط الكثير من المفردات الثقافية التي تزخر بالمعتقدات الوثنية في الغالب، حيث أن الحكمة الصينية القديمة شكلت مخزونًا أخلاقيا لا يستهان به وخلقت نوع من التسامح والقيم السامية التي طبعت البلاد بطابعها.
 
ويعتنق الإسلام في الصين اثنتان من القوميات الصينية، منها قومية "الايغور" وهؤلاء يقطنون إقليم سينكيانغ وقومية "هوي" التي تنتشر في جميع أنحاء البلاد. وأبناء "الايغور" لا ينتمون من الناحية العرقية إلى الصينيين بل إلى الشعوب التركمانية. وأما أبناء "هوي" فهم ينتمون عرقيا إلى شعوب "هان" الصينيين ولكنهم يختلفون عنهم في الدين.
 

 

 

وتشير المصادر التاريخية الى انه مع انتشار الاسلام في المدن الداخلية للصين قام أسرة "يوان " المالكة بابطال نظام "الضيوف الغرباء " او الاجانب الذي كان معمولا به خلال الحقبات السابقة من فترة حكم سلالة " سونغ المالكة " و " سلالة تانغ" في الفترة الممتدة من القرن السابع وحتى الربع الأخير من القرن الثالث عشر الميلادي وتحديدا خلال عامي 618 وحتى 1279 .
 
وقد قامت سلالة " يوان الملكية " بانشاء دار للمسلمين على المستويين المركزي والمحلي عرفت باسم "دار القضاء لقومية هوي" لإدارة الشؤون الدينية والشؤون القومية الداخلية.
 

 

ايلاف التقت أحد ابناء "هوي" من المسلمين، وهو أحد المهتمين بتاريخ الاقليات في الصين  ويدعى عبدالرحمن شيان نو واخبرنا: " أن دور ما اصطلح على تسميته ب"بيت القضاء " او دار القضاء كان هدفه الأول "الدعاء  للملوك والأباطرة من أسرة يوان المالكة- مستطردًا - أن "الدعاء والصلاة من اجل الملوك تقليد راسخ في تاريخ الصين و هو جزء لا يتجزأ من تراثها الحضاري، إذ لا يوجد فريق او شعب عاش في هذه البلاد الا واتّبع أعرافها في التعاطي باحترام تجاه أسرها المالكة من الأباطرة  

ويُضيف عبد الرحمن:" ان دارة القضاء هذه مهمتها ايضًا إدارة قضايا المسلمين الخاصة بهم من فصل في الامور التجارية والعملية والاحوال الشخصية من زواج وطلاق وغيره، وذلك وفق المعتقد الاسلامي وما شُرّع في نظام الشريعة وامور القانون الاسلامي، وهذا البيت القضائي يُشرف عليه قضاة ومشايخ وفقهاء متخصصون  في الافتاء وحل النزاعات "

المزيد


القمة العربية وفن الشحاذة الديبلوماسية - بقلم : مروة كريدية

كانون الثاني 21st, 2009 كتبها marwa kreidieh مروة كريدية نشر في , peace - paix - السلام , أرشيف- Archive, استراتيجية - Stratégie - Strategy, اقتصاد- economics - économiques, الحرية - Liberté - freedom, الشرق الأوسط - Middle east -Le Moyen-Orient, العمل الانساني - وكالات إغاثة -Humanitarianism, المواطنية - Citoyenneté - Citizenship, النقد الساخر - critique ironique - ironic criticism, ايلاف ديجيتال - elaph digilal magazine, تحت النار - Under fire, حقوق الانسان - Droits Humains - Human Rigts, خواطر سياسية- Political ideas - Idées politique, ديموقراطية - Démocratie - Democracy, سياسة دولية - International Political -politique international, سياسة عراقية - Iraqi political - la politique irakienne, سياسة فلسطينية - politique palestinien - palestinian political, سياسة لبنانية -lebanese political -politique libanaise, شؤون إيرانية - Iranian affairs, شؤون سودانية, علاقات دولية -International relations -Relations internationales, عولمة - globalisation, فكر سياسي - Esprit Politique -, كاريكاتير - caricature, لا للطائفية - -non Racism, لا للاستعباد - Stop Slavery, لا للحرب- non war, لا للعنف - non violance, لا للفساد - non corruption, مقالات articles, مقالات مروة كريدية في موقع إيلاف- elaph -marwa kreidieh articles

القمة العربية  

 

ثقافة التسوّل وفن الشحاذة

الديبلوماسية ! - مروة كريدية - لا شيئ يجيده العرب هذه الأيام أكثر من التسوّل والإستجداء والنواح على النكبات ! فالشعوبٍ مُنْفَعِلَة ساخطة على كلّ شيئ  بدءًا من احساسها العارم بالظلم وقلة العدالة الدولية تجاه قضاياها المُلِحَّة ، مرورًا بسخطها الدائم من أنظمةٍ استنفدت كلّ مفردات اللغة في وصفها السيئ، وصولا الى فنّ الشحاذة السياسية الذي  يمارسه الدبلوماسيون العرب أمام المجتمع الدولي، انتهاءً باجتماعات ومبادرات ومجموعة “قمم” تعكس خلالا لا يستهان به من قلة النضج في م

المزيد


أوباما بين ميراث بوش واختبار الوفاء بالوعود - كتبت : مروة كريدية

كانون الثاني 20th, 2009 كتبها marwa kreidieh مروة كريدية نشر في , peace - paix - السلام , استراتيجية - Stratégie - Strategy, اقتصاد- economics - économiques, الحرية - Liberté - freedom, الشرق الأوسط - Middle east -Le Moyen-Orient, تحت النار - Under fire, تحقيقات - reports - reportages, تقارير اخبارية - rapport - raport, سياسة عراقية - Iraqi political - la politique irakienne, سياسة فلسطينية - politique palestinien - palestinian political, سياسة لبنانية -lebanese political -politique libanaise, شؤون إيرانية - Iranian affairs, علاقات دولية -International relations -Relations internationales, مقالات مروة كريدية في موقع إيلاف- elaph -marwa kreidieh articles

obama

 أوباما على خطى كلينتون

لا تغيير في ثوابت السياسة الخارجية والأولوية للشأن الاقتصادي الداخلي
مروة كريدية – ايلاف
ثقيلٌ هو الحمل الذي خلّفه الرئيس الأميركي المنتهية ولايته جورج بوش ، ومع انتهاء اليوم تُسدل الستارة عن حقبة يمكن وصفها بالأعنف والأسواء في تاريخ دولةٍ حاولت إدارة المحافظيين الجدد من خلالها أن تتزعمّ العالم مستخدمة شتّى الوسائل والحلول الاقتصادية والسياسية والديبلوماسية والعسكرية .

المزيد


قراءة في انعكاسات الأزمة المالية في الامارات - مروة كريدية marwa kreidieh - global economic crisis

كانون الثاني 2nd, 2009 كتبها marwa kreidieh مروة كريدية نشر في , أخبار الإمارات - Emirates News, اقتصاد- economics - économiques, ايلاف ديجيتال - elaph digilal magazine, تقارير اخبارية - rapport - raport, سياسة دولية - International Political -politique international, علاقات دولية -International relations -Relations internationales, عولمة - globalisation, مقالات articles, مقالات مروة كريدية في موقع إيلاف- elaph -marwa kreidieh articles

123088

قراءة في انعكاسات الأزمة المالية
مروة كريدية من دبي
حجم الأزمة غير واضح والتفاعلات مستمرة :
لا شكّ في أنّ سنة 2008 كانت مفصليّة ومصيريّة وشكلّت منعطفاتٍ إقتصادية وسياسية عنيفة وحادّة طالت معظم دول العالم ، و أدّت الى إعادة تمحور القوى الاستراتيجية الكبرى ، فيما سارعت الدول الغربية لا سيما الاوروبية منها الى بذل الجهود و وضع الخطط والاستراتيجيات لمواجهة الآثار السلبية للأزمة الشديدة التي يواجهها الاقتصاد العالمي، فتداعيات الأزمة ما زالت تتفاعل وتنتشر في العالم محدثة حالة من الذعر حول المستقبل ، ومن المتوقع ان ترخي بظلالها على العام المقبل، لا سيما في الدول النفطية الخليجية التي تُعد أكثر الدول العربية المتضررة بعد الانهيار الحادّ لاسعار النفط الخام الذي ي

المزيد


الخليج في الاقتصاد العالمي شراكة أم ضخ أموال ؟ - بقلم :مروة كريدية

تشرين الثاني 12th, 2008 كتبها marwa kreidieh مروة كريدية نشر في , أخبار الإمارات - Emirates News, استراتيجية - Stratégie - Strategy, اقتصاد- economics - économiques, ايلاف ديجيتال - elaph digilal magazine, تقارير اخبارية - rapport - raport, علاقات دولية -International relations -Relations internationales, لا للفساد - non corruption, مقالات articles, مقالات مروة كريدية في موقع إيلاف- elaph -marwa kreidieh articles

122647

مطالب براون في غرفة الانعاش الخليجي
الدور الخليجي في الاقتصاد العالمي شراكة أم ضخ الأموال؟
 
مروة كريدية
ثقيل هو الدور المنُتَظر من دول الخليج لمعالجة تداعيات الأزمة المالية العالمية، فالعيون الأميركية والأوروبية متجهة بقوة  نحوالدول النفطية وهي تحثُ المسؤوليين الخليجيين بشدة للتدخل بهدف إنعاش الاقتصاد العالمي المتدهور، وقد جاءت زيارة رئيس الوزراء البريطاني غوردون براون الأخيرة الى المنطقة لتؤكد الدور الذي تطمح له الدول الأوروبية طارحًا الخطة المطلوبة للنهوض بحال البنوك المتعثرة.
وفيما نجد الشيوخ العرب يسعون للمشاركة الشفافة والمتوازنة ، فإن براون تعاطى معهم باستراتيجية خطة الطوارئ التي تقتضي التدخل السريع ، ففي وقت أشار حاكم دبي محمد بن راشد إلى ان معطيات جديدة ومستجدة يجب توظيفها من قبل الطرفين من اجل بناء شراكة شفافة ومتوازنة بعيدا عن المنافسة وصولا الى تحقيق الاهداف والمصالح المشتركة، فإن براون طرح اعادة ترتيب البنية التنظيمية للمؤسسات المالية العالمية ، طالبًا تدخّلا أكبر من دول الخليج فاسحًا لها مقعدًا على طاولة المال؛  وقد صال من أجل ذلك وجال متنقلا من دولة خليجية لأخرى من السعودية الى قطر الى الامارات … في سبيل تحقيق وجهة نظره الانقاذية  هذه.
 
غريب إذن، لقد استفاق العالم فجأة وأراد إشراك عرب النفط في مؤسساته ! ولماذا لم يشركهم في كعكته الاقتصادية طيلة الأعوام السابقة؟؟ فهل العرب شركاء في المغارم لا المغانم؟؟ أليس من حق المرء ان يتساءل عن سرّ هذا الدلال المفاجئ الذي ترسله الدول الاوروبية الآن لدول الخليج ؟!
لا بأس على أية حال فالجواب معروف ! ومعلوم أيضًا ان العلاقات ليست ندّية لا إقتصاديًّا ولا غير إقتصاديًا!
بطبيعة الحال وبما ان تصريحات العرب مدروسة وموزونة خلال الزيارات الرسمية، ولا يستطيع أجدع صحفي أن يفهم او يتصرف بما أدلوا به، فقد جاء الموقف العربي واضحًا على لسان بيتر ماندلسون السكرتير الصحفي المرافق لبراون الذي أُعجب بتعاون العرب ووفائهم! حيث قال ان الدول الخليجية ابدت انفتاحاً للمساعدة كما انهم يقدمو

المزيد


عالم يتمرد - الاقتصاد بين عولمة الإرهاب وعولمة السلام - بقلم : مروة كريدية

تشرين الأول 24th, 2008 كتبها marwa kreidieh مروة كريدية نشر في , peace - paix - السلام , استراتيجية - Stratégie - Strategy, اقتصاد- economics - économiques, الشرق الأوسط - Middle east -Le Moyen-Orient, ايلاف ديجيتال - elaph digilal magazine, حقوق الانسان - Droits Humains - Human Rigts, سياسة دولية - International Political -politique international, علاقات دولية -International relations -Relations internationales, فكر سياسي - Esprit Politique -, فكر كوني - Une pensée planétaire - universal intellectual, لا للطائفية - -non Racism, لا للاستعباد - Stop Slavery, لا للحرب- non war, لا للعنف - non violance, لا للفساد - non corruption, مقالات articles, مقالات مروة كريدية في موقع إيلاف- elaph -marwa kreidieh articles

122486

المافيا تحتضر !
الاقتصاد بين عولمة الإرهاب وعولمة السلام
مروة كريدية – كاتبة لبنانية
 
يشهد العالم علامات تدهور اقتصادي ونكوص حادّ يحمل في طياته بذور انهيار وفوضى في ظل جهودٍ دولية حثيثة للملمة تداعيات الأزمة ، فهل ستنجح هذه المساعي لتوفير رخاء المجتمع البشري في ظلّ غياب الانسان ؟!
 
أحدثت “الثورة الصناعية ” علامة مؤلمة في تاريخ الانسان، حيث عملت على توليد “انوية مادية “، بالغت في جشعها وتبلورت على شكل “رأسمالية مطلقة “، حيث تشكلت مجموعة صغيرة من “الأنوات ” امتلكت كل وسائل الانتاج، فيما اصبحت الكثرة مجرد ارقام عاملة في دولابها ، مكرّسة بذلك  نوع من الاستغلال لم تشهده الانسانية من قبل.
 ومنذ مطلع التسعينيات من القرن العشرين ، حذّر الكثيرون من علماء الاقتصاد من الآثار السلبية المحدقة بالبشرية جراء “الاحتكارات ” والظلم الذي أطلقه “النظام العالمي الجديد “، حيث أدت “الليبرالية الاقتصادية المطلقة عن الشروط”التي طالبت بتحرير التجارة الدولية من كافة القيود وبتحرير حركتها وتحويلها من القطاع العام الى الخاص، الى تحويل العالم والدول الى “مجموعة شركات” متنوعة الجنسيات، يملكها في معظم الاحيان ” الحكّام” الذين يخوضون الحروب لضمان “أسواقهم” ؛ وفي دوامةٍ من العنف تدور رحى الحرب  بين اركان العنف حيث يسيطر أصحاب الشركات ورؤؤس الاموال، على مراكز صنع القرار التي تتحكم في الاقتصاد العالمي وتحرك الاستراتيجيات العسكرية، وكل ذلك على حساب الشعوب.
 انها ببساطة تحويل الدول الى “مافيات ارهابية” !
 
 
 
عنف المافيات !
فماذا ينتج عن عمل المافيا هذه ؟ نجد ان الوسائل والنتائج ستكون “عنفية ” و”ارهابية “.. ونسجل في هذا السياق النقاط التالية :
اولا: تراجع الديموقراطيات في كل دول العالم : فالنظام العالمي والعولمة الاقتصادية عدوها الاول الديموقراطية ، لان كبرى الشركات تزيح السلطة السياسية أو تشتريها وتصبح القاعدة “كل فرد وله سعره” فالناخبين هم موظفون في شركات ” الرئيس ” المنتخب ! وهم يهتفون له في حملاته الانتخابية ، ويصبح التنافس على السلطة السياسية في الانتخابات هو مجرد تنافس على النفوذ الاقتصادي ..
ثانيًّا : تكريس الصراعات والاعمال العسكرية : بما يضمن “فتح اسواق استهلاكية جديدة وتحريك “الركود ” في سوق الأسلحة ، وتحقيق المكاسب الاستثمارية بالدول المنكوبة ، واعادة توزيع ادارة الثروات من جديد بما يضمن استمرارية عمل المصانع وحصولها على المواد الأولية.
ثالثًا : تدمير البيئة : بشكل مباشر وغير مباشر عبر استنزاف الموارد الطبيعية واستخدام الاراضي لطمر النفايات السامة واستغلال الغابات والثروة الخضراء وانبعاث الغازات السامة المسببة للاحتباس الحراري ….
رابعًا :انهيارالانسان وحقوقه : وهو تحصيل حاصل لمنطق الاحتكار ، فالانسان ككيان روحي ونفسي متكامل لا مكان له في هذه المنظومة المادية ، وهو مجرد “رقم استهلاكي” على جدول الاقتصاد العالمي يتم التعامل مع صورته المادية فقط وبعده الجسدي ، تصبح المرأة فيه كائنا سليكونيًّا غبيًّا مستهلكا يحقق المتعة لاهثًا وراء عمليات تغيير الخلق، والرجل فيه “فرعونًا” يسعى لامتلاك “المال” المؤدي للسلطة الجانية للأرباح !
خامسًا : عنف وسائل الاعلام والاعلان : التي تشكل الخيط الرابط الذي يتخلل شتى اعمال العنف ، حيث انها تخضع بالكامل لسلطة “رجال الاعمال المعلنين ” الذين يوجهون الاحداث المحلية والعالمية والسياسية والاقتصادية بما يتناسب مع مصالحهم! فتُلَوّن الاخبار وتُبدَّل الأحداث وتَنقلب المفاهيم ويتصدر الاعلامي النجم المطيع لاستراتيجية “فضائيته”، ويصبح المثقف الانساني الواعي في خبر كان !
 
مافيا السياسات الخارجية : الشمولية السياسية متراس  للرأسمالية !
فأين نحن “ابناء الشرق الاوسط ” - الجديد اوالقديم- على خريطة “نظام الاقتصاد العالمي” وما هو مدى تأثرنا به ؟
بطبيعة الحال فإن السياسات الخارجية والعلاقات الدولية خضعت لا سيما في الاعوام الاخيرة لسلطة ومصالح “الشركات العالمية العملاقة ” ! وتشكلت المحاور الاقليمية والدولية على اساس اقتصادي تجاري أكثر من مقتضيات التضامن الدولي تجاه الشعوب لا سيما تلك التي تتعرض لانتهاكات حقوق الانسان ، وهُمشّ دور الامم المتحدة وتراجع أداؤها!
وشُنّت الحروب هنا وهناك خلف قناع مكافحة الارهاب، في وقت كانت  تريد ضمان

المزيد


القطبية السياسية والنظام العالمي الجديد - بقلم : مروة كريدية

تموز 17th, 2008 كتبها marwa kreidieh مروة كريدية نشر في , استراتيجية - Stratégie - Strategy, اقتصاد- economics - économiques, الحرية - Liberté - freedom, الشرق الأوسط - Middle east -Le Moyen-Orient, ايلاف ديجيتال - elaph digilal magazine, ديموقراطية - Démocratie - Democracy, سياسة دولية - International Political -politique international, علاقات دولية -International relations -Relations internationales, عولمة - globalisation, فكر سياسي - Esprit Politique -, لا للحرب- non war, لا للعنف - non violance, مقالات articles, مقالات مروة كريدية في موقع إيلاف- elaph -marwa kreidieh articles

121630

عنف السياسيات الخارجية والنظام العالمي الجديد
 
مروة كريدية – كاتبة لبنانية
  
إننا نرفض ان تعتبر دول العالم القوية الحرب أداةً مقبولة للسياسة الخارجية، من جديد . إن هذا يخلق جوًّا عالميًّا من الخوف والتهديد وعدم الامان
بيان رؤساء الكنائس المسيحية الاوروبية [1]
 
إن تفاقم العنف الدامي في شتى أنحاء كوكبنا الأرضي واستمرار الحروب في اكثر من دولة بالعالم، يعكس صورة النموذج الحالي لبنية العلاقات الدولية القائمة على مفاهيم تختزل جميع الابعاد بالمصلحة المادية البحتة؛ وبعد ان مارس المجتمع الدولي دورا انسانيا ايجابيا عقب الحرب العالمية الثانية ساهم في رفع المعاناة عن كثير من الشعوب ؛ فإن القيم الانسانية لم تعد طرفًا في اي معادلة دولية الا بالمقدار التي توظف فيه لصالح الدول المتنفذة والتي لا هم لها سوى مزيد من السيطرة والربح .
 
 
 
  • عن اي نظام عالمي يتكلمون ؟
ان المحور المفصلي الذي اعتمده البعض لتأريخ مرحلة ما بعد الحرب الباردة ، تجلى بإعلان بوش الاب عن تأسيس نظام عالمي جديد تزامن مع تحالف موسع مفوض من قبل الامم المتحدة لتأديب العراق عقب غزوه للكويت حيث قال : أن الامر ليس قاصِرًا على مجرد دولة صغيرة تعرضت للعدوان، وانما هو أكبر من ذلك، انه نظام عالمي جديد تلتقي من خلاله مختلف دول العالم حول قضية مشتركة تتمثل في السعي الى تحقيق تطلعات البشرية الى السلام …[2]
 
غير ان المناداة بضرورة تأسيس نظام عالمي جديد لم تنطلق في حقيقة الامر مع اعلان بوش الاب، كما انها ليست في أساسها مطلبًا أميركيا، او صناعة صهيونية للسيطرة، كما يحلو للبعض ان يصنفها؛  فهناك تقريرمميز و على قدر كبير من الاهمية لم يلتفت اليه أحد ، ولم يلق اي عناية او تسليطًا للضوء عليه ، وهو تقرير تحدي نحو الجنوب [3] ، الذي أعدته لجنة غير حكومية ، عُرفت باسمك لجنة الجنوب ، وتضم شخصيات بارزة علمية واكاديمية وسياسية وثقافية من ابناء دول العالم الثالث .
وقد تضمن التقرير دعوة الى ضرورة تأسيس وإقامة نظام عالمي جديد، يستجيب لتطلعات دول الجنوب نحو تحقيق العدل على مستوى المجتمع الدولي، وكانت اللجنة قد أعربت عن قلقها البالغ إزاء سياسات الدول المتقدمة المستأثرة بالقرارات الدولية المهيمنة على الاقتصاد في الدول النامية.
اذن عملية المطالبة بنظام عالمي جديد ولدت من قلب معاناة الدول الفقيرة التي شاءت أن تحقق لنفسها فرصة داخل السياسية الدولية ، غير ان ذلك لم يلق اذنا صاغية و لم يسلط الضوء عليه، الا على يد الولايات المتحدة الاميركية من خلال اعلان بوش الذي استخدمه كمستند اخلاقي اساسي، وجواز مرور للتدخل الغير المشروط في دول الخليج .
وبعد ان كان تأسيس نظام عالمي جديد مطلبًا أساسًّيا لتطلعات دول الجنوب من اجل تحقيق مزيد من العدالة، وقدر اكبر من المساواة، وتوفير اجواءٍ اكبر من الديموقراطية، بهدف تحقيق نسبة اعلى من الشراكة، أصبح شعارًا ومظلة دولية للتحرك من جانب واحد .
لست هنا بصدد تحليل انماط السلوك الاميركي ودوره  في ارساء قواعد نظام دولي حقيقي له مشروعية دولية ، فالدول تتحرك وُفق مصالحها وليست الولايات المتحدة الاميركية ولا غيرها من الدول ، مركزا للدفاع عن حقوق الانسان او جمعية خيرية مهمتها الدفاع عن القضايا العادلة في العالم، وليست جهة كهنوتية تمنح الغفران او تدافع عن لاهوت الشعوب وتحمي عقائدهم .
 
  • مفهوم القطبية ومنهج التحرك الاحادي الجانب
إن المراقب المتتبع لمقالات ودراسات المحللين و السياسين ، يجد أن الكثيرين منهم، يؤرخون مرحلة مابعد الحرب الباردة بولادة النظام العالمي الجديد، رابطين بإحكام بين المنهج الامريكي الاحادي الجانب و عملية بروز الأحادية القطبية في السياسة الدولية .
هذا الربط يشكل في حقيقته تحريفًا للسجل الفعلي للعلاقات الدولية خصوصًا في مرحلة بداية التسعينيات ، إذ ا

المزيد


لا للتلوث النووي - دراسة ترصد أخطار تسرب الاشعاعات الذرية - مروة كريدية

تموز 9th, 2008 كتبها marwa kreidieh مروة كريدية نشر في ,  قراءة في كتاب -Book Discussion - Discussion Livre, أخبار الإمارات - Emirates News, استراتيجية - Stratégie - Strategy, اقتصاد- economics - économiques, الشرق الأوسط - Middle east -Le Moyen-Orient, تقارير اخبارية - rapport - raport, سياسة دولية - International Political -politique international, علاقات دولية -International relations -Relations internationales, عولمة - globalisation, لا للحرب- non war, مقالات مروة كريدية في موقع إيلاف- elaph -marwa kreidieh articles

121558

العالم شهد 414 حادثًا نوويا خلال 36 عامًا
تحذير من خطر تسرب الاشعاعات النووية

مروة كريدية : لاشك في ان العالم يرصد بدقة مفاعيل استخدام الطاقة النووية في ظل ارتفاع أصوات المنظمات البيئية في العالم، المطالبة بشكل ملح بإيقاف عمليات التلوث التي تسببها النفايات الذرية الخطيرة الناتجة عن تطبيقات الطاقة النووية بما فيها المستخدمة لاغراض سلمية . علما ان النصف الثاني من القرن العشرين شهد العديد من أحداث تسرب الاشعاعات النووية التي لا تزال آثارها المدمرة وذيولها مستمرة حتى يومنا هذا والتي اعلن عن 414 حادثا منها فقط ،علما ان بعض الحالات الطفيفة تم التكتم عنها ومرت دون ان يسلط الضوء عليها حيث تتعامل الدول مع هذا الموضوع بسرية بالغة .

 

وفي ظل تنامي الوعي البيئي وانتشار المنظمات الانسانية التي تعنى بالحفاظ على البيئة فإن العديد من المراكز العلمية تجري دراسات معمقة من اجل رصد هذا الموضوع بدقة لانه يطال الوجود الانساني قبل كل شيء . وفي هذاالسياق أشارت دراسة صادرة عن مركز شؤون الاعلام الاماراتي في ابو ظبي  إلى الحوادث النووية والإشعاعية التي وقعت في العالم وتبعا لقاعدة معلومات قسم الطاقة في الحكومة الأميركية خلال الفترة من عام 1944 حتى عام2000 على مستوى العالم ، حيث بلغ عدد الحوادث الإشعاعية الهامة 414 حادثا وشمل ذلك الحوادث الرئيسية في ” تشرنوبل ” عام 1986 والبرازيل عام1987وإسبانيا عام 1990  وكوستاريكا عام 1996 وبنما عام 2000.

وأوضحت الدراسة أنه رغم وجود منطق الدفا

المزيد


الرئيس الاماراتي في حديث شامل لجريدة "النهار" يتناول موقف بلاده من قضايا المنطقة - مروة كريدية

حزيران 28th, 2008 كتبها marwa kreidieh مروة كريدية نشر في , أخبار الإمارات - Emirates News, استراتيجية - Stratégie - Strategy, اقتصاد- economics - économiques, الشرق الأوسط - Middle east -Le Moyen-Orient, تقارير اخبارية - rapport - raport, سياسة دولية - International Political -politique international, سياسة لبنانية -lebanese political -politique libanaise, شؤون إيرانية - Iranian affairs, علاقات دولية -International relations -Relations internationales, مقالات مروة كريدية في موقع إيلاف- elaph -marwa kreidieh articles

khalif

ويعبر عن قلقه من سباق التسلح النووي في المنطقة
ويصف التعاون العسكري مع الدول الاجنبية انه يصب ضمن الاحتياجات الدفاعية لبلاده

مروة كريدية من أبو ظبي: نفى الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس دولة الإمارات في حديث له مع جريدة النهار اللبنانية الصادرة صباح اليوم، ما تداولته مؤخرًا بعض وسائل الاعلام عن تهديدات ارهابية لدولة الامارات، معتبرا ان تحذيرات السفارات الاجنبية لرعاياها المقيمين في الدولة يُعد عرفًا روتينيًا، مؤكدا أن الامن والاستقرار هما سمة الاساسية للدولة ، قائلا : “من حيث المبدأ نحن نقدر حق كل دولة في اتخاذ ما تراه من اجراءات لحماية مواطنيها ، لكننا نعتقد ان ما صدر عن تلك الهيئات ، لايعدو ان يكون جزءا من عرف تتبعه بعض البعثات الدبلوماسية الاجنبية في التعامل مع اي معلومة أو اشاعة تصل اليها مهما كانت مصداقيتها ” مضيفًا :”نحن ننعم بمستوى من الامن والاستقرار تغبطنا عليه الدول الاخرى . وهذا الامن لايتحقق بفعل ما نتخذه من احتياطيات واجراءات أمنية فقط بل بتوفير سبل العيش والكسب الشريف في اجواء من الاحترام لكل من يعيش على هذه الارض بحيث تصبح بيئة الامارات بيئة طاردة لكل من يحاول ان يعبث بأمنها واستقرارها أو يحاول الاعتداء على حرماتها .”

من جهة أخرى وفي معرض سؤاله عن الملف النووي الإيراني عبر الشيخ خليفة عن قلقه من سباق التسلح النووي معتبرا ان الاستخدام السلمي للطاقة النووية هو حق مشروع للجميع قائلا :” “نحن في دولة الامارات وفي منطقة الخليج عبرنا عن قلقنا الدائم من اي مشروعات أو برامج تدخل المنطقة حلبة السباق النووي ، لكنا اعربنا عن تأييدنا لحق جميع الدول في الاستخدام السلمي للطاقة الذرية . ونحن نتابع الجهود المبذولة من اجل حل مشكلة الملف النووي الايراني بشكل مرض ومطمئن ، و لا

المزيد


التحذيرات الأمنية للرعايا الأجانب في الامارات : حقيقة واقعية أم تهويل لضرب الاقصاد ؟ - مروة كريدية

حزيران 18th, 2008 كتبها marwa kreidieh مروة كريدية نشر في , 11 سبتمبر - september 11 - septembre 11 -, أخبار الإمارات - Emirates News, استراتيجية - Stratégie - Strategy, اقتصاد- economics - économiques, الشرق الأوسط - Middle east -Le Moyen-Orient, تقارير اخبارية - rapport - raport, سياسة دولية - International Political -politique international, علاقات دولية -International relations -Relations internationales, لا للحرب- non war, لا للعنف - non violance, مقالات مروة كريدية في موقع إيلاف- elaph -marwa kreidieh articles

121379

التحذيرات الأميركية - البريطانية للرعايا في الإمارات
السفارات تمتنع عن تحديد الأسباب والجهات الرسمية صامتة

تقرير -مروة كريدية من دبي: أثار خبر التحذيرات الاميركية ومن قبلها البريطانية لرعاياهما المقيمين في دولة الإمارات العربية المتحدة من خطر وقوع هجوم إرهاب، قلق العديد من المقيمين الأجانب في الدولة، في ظل تكتم تام لوسائل الاعلام المحلية في الامارات على الخبر، وفي وقت لم تتناوله وكالة الانباء الامارتية الرسمية اضافة الى رفض معظم الجهات الرسمية في الدولة التعليق على الموضوع جملة وتفصيلا، وكانت جهات أمنية إماراتية اتصلت بها إيلاف مساء الإثنين قد فضلت عدم التعليق على التحذيرات الأميركية البريطانية التي بدأت تتوالى تباعًا قائلة إن على الجميع الانتظار حتى يصدر تعليق وزارة الخارجية التي لم تتحدث حتى هذه اللحظة.

فيما امتنعت السفارة البريطانية عن تحديد الاسباب التي دعتها الى اصدار مثل هذا التحذير.لكنها قالت عبر بيانها ان هذه التحذيرات تراجع باستمرار متى ما تغيرت او تعدلت المعلومات او المعطيات.

وفي اتصالنا ببعض المحللين السياسيين العرب المقيمين في الدولة للاطلاع على آرائهم ، فضل معظمهم عدم الادلاء بأي رأي حول تلك التهديدات قبل صدور موقف رسمي من الجهات المعنية في الدولة، فيما أشار البعض الى ان هذه التهديدات تأتي من باب التهويل وفي سياق حرب اقتصادية يشنها المحور الاميركي- البريطاني للحد من الاستثمارات البريطانية في الامارات ، وانها لعبة من اجل ضرب الاسهم الاستثمارية في وقت تشهد البلاد نموًا اقتصاديًَا وعمرانيًّا منقطع النظير.

من جهة أخرى فقد اعتبر البعض ان هذا التحذير يأتي في السياق نفسه التي تنتهجه الادارة الاميركية من اجل احكام قبضتها وسيطرتها في المنطقة خصوصًا في الدول التي تملك مقومات اقتصادية جيدة، وفي حديث لمحلل سياسي رفض الكشف عن اسمه اشار الى ان التقارب الاماراتي السوري الاخير الذي تبلور من خلال زيارة الاسد للامارات أقلق الادارة الاميركية فاتخذت هذا الاجراء للحد من تقارب الدول الخليجية مما تطلق عليه واشنطن محور الشر في محاولة منها لإبقاء سوريا وايران في عزلة اقتصادية وسياسية دائمة.
 
أما على الصعيد الغربي فقد أوردت السي ان ان أن خبير أمني دولي سابق أشار الى أن ثمة ثقة متبادلة، أو ما يشبه الاتفاق غير المكتوب، بين تنظيم القاعدة ودول خليجية، ومنها دولة الإمارات العربية المتحدة، لتغض من خلاله الأخيرة الطرف عن استخدام أراضيها كملاذ ومأوى للاستراحة وإعادة التنظيم، مقابل عدم شن أي هجمات ضدها.

وسبق للخبير الأمني، كليف كنوكي، في حديث لسي ان ان أيضًا ، إن غض طرف الإمارات يساعد البلاد على حفظ أمنها.

وأضاف: من المعروف أن عناصر القاعدة يمكنهم دائماً أخذ استراحة في دبي وأبوظبي، وبوجود هذه الثقة المتبادلة لن يتم تنفيذ هجمات

المزيد


قرية دبي للمعرفة تطلق مركزا للبحوث - تقرير : مروة كريدية

حزيران 17th, 2008 كتبها marwa kreidieh مروة كريدية نشر في , أخبار الإمارات - Emirates News, أخبار ثقافية - Cultural News -Actualités culturelles, اقتصاد- economics - économiques, ايلاف ديجيتال - elaph digilal magazine, تقارير اخبارية - rapport - raport, مؤتمرات وفعاليات علمية - conferences - Conférences -Seminars - Séminaires, مقالات مروة كريدية في موقع إيلاف- elaph -marwa kreidieh articles

dubai_kv.jpg

مروة كريدية من دبي: أعلنت قرية  دبي للمعرفة صباح الاثنين عن إطلاق مركزا للابحاث المؤسسية تابع للقرية ، جاء ذلك على لسان  مديرها التنفيذي الدكتور أيوب كاظم خلال فعاليات ملتقى قرية دبي للمعرفة الذي تنظمه القرية  بشكل دوري ويهدف الى الى التواصل وتبادل الأفكار وأفضل الممارسات ؛ ويشارك فيه نخبة من أبرز المديرين التنفيذيين ومديري أقسام التنمية البشرية في عدد من الشركات ، منهم سانجيف خوسلا الرئيس التنفيذي للإستراتيجية والتميز في “تيكوم للاستثمارات”، وقد أقيم الملتقى  في قاعة جودلفين في أبراج الإمارات. 

وقدم خوسلا حالة دراسية حول تيكوم للاستثمارات ركز من خلالها على الاستراتيجية المرنة لعمليات التنمية التي تضطلع بها الشركة في ضوء التطورات التي تشهدها دبي ودولة الإمارات . وقال ايوب كاظم ان مركز قرية دبي للمعرفة للأبحاث المؤسسية سيجري دراسات معيارية في مختلف القطاعات الاقتصادية في دولة الامارات العربية المتحدة لتقييم التصنيف العالمي للدولة من حيث الخدمات التي توفرها ومستوى الأداء الاقتصادي كما سيقوم المركز بتنفيذ العديد من مشاريع الأبحاث بالتعاون مع شركاء الأعمال في قرية دبي للمعرفة مضيفا انه :” لقد نجح ملتقى قرية دبي للمعرفة في التحول إلى منصة مثالية تسلط الضوء على أبرز قصص النجاح التي حققتها مجموعة من الشركات الرائدة في المنطقة ويأتي إطلاق مركز قرية دبي للمعرفة للأبحاث المؤسسية الذي سيركز على الأبحاث في مختلف القطاعات الاقتصادية ليؤكد أهمية

المزيد


سوق أمدرمان الشعبي شاهد على العيش المشترك في السودان - تحقيق : مروة كريدية

أيار 12th, 2008 كتبها marwa kreidieh مروة كريدية نشر في , photo by Marwa Kreidieh - صور بعدسة مروة كريدية, أخبار ثقافية - Cultural News -Actualités culturelles, اقتصاد- economics - économiques, ايلاف ديجيتال - elaph digilal magazine, تراث - Heritage, تقارير اخبارية - rapport - raport, حضارات -Civilizations -, شؤون سودانية, مقالات مروة كريدية في موقع إيلاف- elaph -marwa kreidieh articles

 121058

 

 سوق أم درمان الشعبي مرآة ثقافية وحرف يدوية

 
مروة كريدية – أمدرمان – السودان
 
دخلنا سوق أم درمان الشعبي عبر زقاق  ضيق يطلق عليه اسم "شارع  الميرغني"، وهويمتد حتى شارع آخر يُعرف باسم حي "ابي رووف"، وقد اطلعنا مرافقنا الى ان مُعظم  القاطنين فيه وفي المنطقة المحيطة به هم من العائلات المرموقة العريقة حسبًا ونسبًا والميسورةحالاً في كثير من الاحوال ، حيث تعد مدينة ام درمان من اعرق المدن السودانية وقد ارتبطت اسماء كثير من احيائها وشوارعها باسماء شخصياتلها اثر في حياة الناس وتاريخهم.
 

 

121058

 

أما من الناحية الجغرافية، فإن السوق يقع  في المنطقة الممتدة من شارع كرري شرقا وشارع الشنقيطي غربا؛ وبين مبنى البريد شمالا، وحي المسالمة جنوبا، ويعتبرهذا السوق مرآةً ثقافية وانتربولوجية في آن وهو علامة مميزة للسودان بشكل عام ولمدينة أم درمان بشكل خاص حيث تمتزج فيه أعراق وديانات مختلفة، ويمثل نموذجًا جدير بالدراسة للعيش المشترك والتعددية العقائدية.

 

 

crocod

 

وبالعودة للمصادر العلمية التاريخية، فإن المنطقة كانت تعد "عاصمة السودان الوطنية" أو "عاصمة الثورة المهدية"، حيث جعلها المهدي مقرًا له، وبعد وفاته 1885م تولى الخليفة عبدالله الحُكم في البلاد، وظلت أم درمان عاصمة الحكم، فبنى فيها منزلاً له، كما أقام ضريحًا للمهدي؛ وفيما بعد  نقل الحكم الإنجليزي المصري العاصمة من أم درمان إلى الخرطوم، وأقام المصالح الحكومية هناك.

 

121058

 

 

لذلك فإن مدينة امدرمان ضمت رموزًا ممن صنعوا تاريخ السودان وتحريره عبر الحقب المختلفة، حيث كان يعيش فيه رجالات الحركة الوطنية منهم الرئيس إسماعيل الأزهري ، وهم الذين تركوا عظيم الأثر على المستوى الاقتصاديوالسياسي.
وبحسب الدرسات التي تناولت الخلفية التاريخية للمدينة من حيث الموقع والنشأة، فإن السوق يعود الى حوالي قرنين ، وهذا الترتيب المعمول به الآن يعود الى موجب قرار من الخليفة عبدالله عام 1888م الذي أوعز بترتيب السوق وفق المهن، لذلك فقد ارتبطت نشأته بالمهدية، وبداية الحركة التجارية في المنطقة وهو ما تشير اليه مداخل السوق والمعالم القديمة البارزة فيه ، وما يميزه المهن والحرف اليدوية حيث يضم اسواق متخصصة كل سوق حسب الحرفة .
 

 

121058

 

 

شارع اليهود وحي المسالمة رمز للمحبة والسلام :
 
ربما من أكثر الأمور التي تهم الباحث وتلفت نظره خلال تجوله في السوق، هي امتزاج الثقافات التيتشكل  مجتمع السوق من حيث ارتباطه بمدن السودان الأخرى المختلفة والاحياء التيتحيط به ، حيث تبدو مساهمات الاقباط في السوق واضحة كل الوضوح .
 
فالأسواق غالبًا ما تلعب دورا مميزا في بناء الوحدة الوطنية للشعوب خصوصًا وان السوق المذكور يحده شارع "المسالمة" الذي اكتسب هذا الاسم نسبة الى سكن المسلمين والاقباط المسيحيين جنبا الى جنب سواسية واصبح هذا الحي رمزًا للتعايش السلمي.
 

 

 

street

 

وخلال جولتي وجدت العديد من الأقباط الحرفيين والتجار، واستطلعت آرائهم حول تجارتهم وعلاقتهم بأغلبية ثقافية اسلامية، وقد عكست الاجابات عمق العلاقة الطيبة فعلا في النسيج الاجتماعي.
 
 حنّا شابٌ قبطي في أواخر العشرينيات ورث المهنة عن أبائه وأجداده بدا طيبا وبادرني بالسؤال وهو يعرض عليّ البضائع : انت لبنانية ؟
 اجبته نعم  ،فقال: يعني مسيحية ؟
ابتسمت ممازحة انا "أؤمن بالله" وأضفت : لماذا؟ هل تشعر بأنك مضطهد وسط أكثرية مسلمة ؟…أجابني :"لا ابدا احنا زي بعض نعيش منذ سنوات طويلة وعمرنا ما تعرضنا لمضايقات …"
 
وقد جاء معظم الأقباط الى السودان منصعيد مصر وهم متخصصون في المنسوجات والمفروشات، كما يمارس بعضهم مهنة تصنيع الجلديات وبيع المنتوجلت المحلية المصنوعة يدويًّا .

المزيد


Nyala la capitale du Sud Darfur-Nyala is the capital of South Darfur-by: Marwa Kreidieh -

نيسان 19th, 2008 كتبها marwa kreidieh مروة كريدية نشر في , - أزمة دارفور - The Crisis in Darfur-Le conflit dans le Darfour, photo by Marwa Kreidieh - صور بعدسة مروة كريدية, استراتيجية - Stratégie - Strategy, اقتصاد- economics - économiques, الشرق الأوسط - Middle east -Le Moyen-Orient, العمل الانساني - وكالات إغاثة -Humanitarianism, ايلاف ديجيتال - elaph digilal magazine, تقارير اخبارية - rapport - raport, سياسة دولية - International Political -politique international, شؤون سودانية, علاقات دولية -International relations -Relations internationales, لا للطائفية - -non Racism, لا للاستعباد - Stop Slavery, لا للحرب- non war, لا للعنف - non violance, لا للفساد - non corruption, مقالات مروة كريدية في موقع إيلاف- elaph -marwa kreidieh articles

 نيالا ثروة طبيعية وفقرٌ مدقع

 مروة كريدية – نيالا – دارفور

120863

أول ما يُقابل المرء في مطار مدينة نيالا المروحيات التابعة للأمم المتحدة وطائرات الإغاثة المنتشرة على أرض المطار، وعند الدخول من جهة الجنوب وادي منبسط تتخلله أشجار كبيرة التربة  فيه حمراء و الحرارة مرتفعة والهواء ساخن مغبر.
وتُعَدّ مدينة نيالا العاصمة الاقتصادية لولاية جنوب دارفور، وهي واحدة من ولايات السودان، وإحدى ثلاث ولايات تشكل معا إقليم دارفور في غرب السودان. مساحتها 127,300 كم مربع ويقدر عدد سكانها( 2,700,000)
 
 

 

120863

 

نيالا تُشكل نقطة التقاء محوري، ومركزًا تجاريًّا مميزًا، حيث تحتل  نقطة ربط للطرق التي تمر من شرق السودان إلى غربه ومن جنوب دارفور إلى شمالها وتنتهي عندها سكك حديد السودان غربا، وتمارس تجارة الحدود مع جيرانها عبر بوابات الحدود مع تشاد وأفريقيا الوسطى.
 
 
 

120863

وقد أنعكس تمايز موقعها الجغرافي هذا في النسيج الاجتماعي، حيث تضم معظم القبائل الدارفورية بأعراقها المختلفة، وغالبية سكان هذه الولاية من القبائل العربية "البقارة"، مع إشتراكهم في التقاليد والاعراف مع باقي قبائل دارفور؛ أما  قبيلة " الزغاوة"، فتعتبر نفسها القوة الرئيسية في الإقليم ، أو التي يجب ان تكون كذلك، علمًا أن زعماء القبيلة  يعون حجمتوازن القوى القائم بينهم وبين القبائل البدوية الأخرى لذلك فهم يعمدون الى التحالفات في معظم الأحيان.
 
 
 

120864

يمتهن معظم سكان الولاية الرعي والزراعة والتجارة ، وتحتوي نيالا على بعض المؤسسات التربوية وهي أشباه مدارس تفتقر بطبيعة الحال الى أبسط مستلزمات العملية التربوية ، وفيها ما يسمى بالجامعة: نيالا وزالنجي وتغيب عنها ابسط المقومات الأساسية، أما  نسبة الأمية بين السكان فتتراوح بين 20- 45% .
 
 
 

120864

وقد صرح لنا بعض مسؤولي الاقليم خلال اجتماعنا بهم بإن منطقة دارفور غنية بالمواد الخام كالبترول، ويعتقد أن هنالك احتياطي نفط يبلغ 7 مليارات برميل، علاوة على وجود اليورانيوم وكثرة الثروة الحيوانية حيث تقدر ب70 مليون رأس ماشية ، لذلك فهي قد تشكل أطماعاً لأطراف (غربية) تسعى لاستغلال الموقف والصراع الدائر بين القبائل .
 
 

120864

 

كنت اتنقل في نيالا في حي ّيسمى حي الوادي و بجواره حي السوق وهو سوق نيالا الكبير ويضم سوق شعبي للحوم يسمى سوق مُريِّن يقع بالقرب من موقف الجنينة، قمت بزيارته مرات عدة بهدف الاطلاع على سيرورة الحياة اليومية، فالاسواق تعكس الوجه الانساني الحقيقي لمعانات الشعوب، ولم أكن بطبيعتي النقدية أن أكترث للمعلومات الرسمية الجاهزة ، فالمقدمات التي تقدم لنا كصحفيين، توحي بأن المنطقة غنية بالثروات الطبيعية ولها دور محوري في الاقتصاد ،  غير أن المشاهدات العملية على أرض الواقع تشير الى فقر مدقع في جميع النواحي وتخلف حادّ عن الحياة الكريمة، فغالب قوت الناس يعتمد على  الذرة و اللبن بالرغم من الثروة الحيوانية الكبيرة ؛ البيوت السكنية عبارة عن أعشاش مبنيَّة من القصب والأعواد والحشائش .
 
 

120864

أما دخل الفرد فلا يتجاوز جنيهات معدودة سنويًّا ! وهو اقل بكثير من تقديرات منظمة الأمم المتحدة حيث يشكل القرويون والريفيون الفقراء ما نسبته 93%  من السكان،

المزيد


التالي