تشرين الأول 21st, 2009
كتبها marwa kreidieh مروة كريدية
نشر في , حقوق المرأة - Women's rights -Droits des femmes, peace - paix - السلام , أرشيف- Archive, الحرية - Liberté - freedom, الشرق الأوسط - Middle east -Le Moyen-Orient, حقوق الانسان - Droits Humains - Human Rigts, حوارات مع الكاتبة مروة كريدية, ديموقراطية - Démocratie - Democracy, سياسة دولية - International Political -politique international, سياسة عراقية - Iraqi political - la politique irakienne, سياسة فلسطينية - politique palestinien - palestinian political, سياسة لبنانية -lebanese political -politique libanaise, شؤون إيرانية - Iranian affairs, شؤون سودانية, علاقات دولية -International relations -Relations internationales, لا للطائفية - -non Racism, لا للاستعباد - Stop Slavery, لا للحرب- non war, لا للعنف - non violance, مقابلات / حوارات - interview, Comments Off ,
مروة كريدية في حوار حول حرية المرأة والعمل السياسي
أجرى الحوار : شوان تافينك مدير تحرير - مجلة كولان - أربيل - العراق
العدد رقم 752 الصادر بتاريخ 12 أكتوبر 2009
مروة كريدية كاتبة تتناول المواضيع الفكرية بعمق وتعالج الظواهر السياسية والاجتماعية بروح "كونية"، ترى أن تعميق التقسيمات واتخاذها كمعيار لتصنيف البشر من شأنه أن يؤدي إلى العنصرية التي تكرس الحروب، وهي تؤمن أن السلام والعدالة لا يتحققان الا بوسائل عادلة ولاعنفية، وتعتبر ان ازمة الحرية هي أزمة وعي وان البنى المنتجة للعنف متجذرّة في الأسس البنيوية للأيديولوجيّات المتداولة في عالمنا بما فيها "الأديان" .
المرأة والسلطة :
- يعتقد البعض بأن المرأة تكون حرة فقط عندما تصل الى مركز القرار أو قريبة منه، لكن في الشرق نرى معظم النظم السياسية تشارك المرأة في الحكم كاداة أو وسيلة لتجميل سلطتها، إذن ما هو تصوركم لمبدأ حرية المرأة؟
في البداية اشير الى أنه غالبًا ما يتم معالجة الموضوعات الخاصة بالمرأة وكأنها أزمة لا تخص كائنًا غيرها مثل:"الحرية" و"المساواة" "والحقوق" … وغيرها من المواضيع التي تعج بها الكتب والشاشات والبرامج والمؤتمرات، التي غالبًا ما تُرفَع فيها الشعارات المؤدلجة وتوضع أخرى، في أتونٍ محمومٍ، إن دلّ على شيئ فإنه يدل بالدرجة الأولى عن مدى الفوضى الفكرية التي نعيشها وغياب الوضوح المنهجي، وانعدام الأسس البنيوية لعلاج الظواهر الحياتية، كما تدل على أن مفهوم الكائن الانساني الحرّ المبدع مازال بعيدًا عنا كلّ البعد .
لأن هناك خطأ بنيويًّا فادحًا في الفلسفة التي تقوم عليها الممارسات المدافعة عن المرأة، فالمفاهيم المطروحة تنقل المرأة من واقع يختزلها، لواقع آخر ربما يكون أشد اختزالا لإنسانيتها، فتصبح عملية التحرر المزعومة عملية انتقال من عبودية لأخرى، و يصبح العنف مقنعًّا أو من لون آخر.
باختصار عندما نريد التحدث عن عن المرأة لا بد من طرح الموضوع ضمن سياقه الانساني الكوني العام
- إذن كيف تنظرين حيال " حرية المرأة "في هذا السياق ؟
إذا ما أردنا أن نتناول موضوع حرية المرأة لا بد وأن ندرس ذلك من خلال الحريات العامة ، لأنّ أشكال العنف والقمع المُمَارس ضدَّ المرأة ، ليس إلا صورةً منعكسة للعنف الممارس ضد الإنسان ، فالرجل يتعرَّض للعنف وقمع الحرية أيضًا من قبل "السلطة"، وشتى الشرائح المجتمعية ترزح تحت وطأة العنف والقمع المنظَّم منه وغير المنظم، فحتى الأنظمة الحاكمة في الدول التي تُوصف بالضعيفة ترزح لسيطرة وهيمنة وعنف إدارات الدول التي تُوصف بالقويَّة، و التي تمنح لنفسها الحق الحصري في تقرير مصائر الشعوب وخياراتها، بدءًا من التأديب والحصار الإقتصادي وصولا إلى الاحتلال العسكري…..
فأزمة حريّة المرأة هي أزمة حرية الانسان، والانسان لا يكون حرًا إذا استعبد غيره ، فليس من حق الرجل استعباد المرأة كما ان حرية المرأة لا تعني استعباد الرجل … اذن لابد من الخروج من دائرة "العبودية" التي تكرس العنف ضد الكائنات الانسانية لبعضها .
بدون شك أن ما نشاهده الآن يشير الى أن أشد أنواع العنف الموّلد هذا وأقساه يقع على الحلقة الأضعف في المجتمع "الذكوري"، على الطفلة الأنثى ، فالعنف الممارس ضد النساء والأطفال، هو حلقة من سلسلة طويلة من العنف الموجَّه ضد الانسانية ، بل وضد الطبيعة الكونية، وهي أمور تنذر بكوارث حقيقية ما لم نسرع الى تحرير عقولنا من شتى أنواع القيود ونبذ العنف بكلّ أطيافه ومستواياته.
إن ازمة الحرية في مجتمعاتنا ترتبط وقبل كلّ شيئ بالوعي فلا يمكن ان نتكلم عن حقوق للمرأة في مجتمع تغيب عنه حرية وابسط حقوق الكائن المسمّى إنسانًا
عندما يتحرر الوعي في المجتمع ويعي الانسان إنسانيته بالدرجة الاولى فإن حرية المرأة وحقوق الطفل وغيرها من المفاهيم تكون تحصيل لأمر حاصل.
المرأة والعمل السياسي :
- هل ضعف مشاركة المرأة في الحكم والسياسة يعود الى غياب الديمقراطية أم الى ضعف الارادة والوعي ؟
حق المرأة بالعمل السياسية لا يمكن ان يتلخص بالمشاركة السياسية الشكلية وحسب وان كانت هذه المشاركة هي أحد الوجوه ، فالمرأة ان لم تتحرر من داخلها وتعي ابعاد كينونتها الوجودية فإنها ستبقى "تابعًا " وان شاركت بالعمل السياسي، لان المشاركة وقتها ستكون مجرد مشاركة صورية عارية من المضمون الفعّال .
كما أنّ العلاقة وثيقة بين غياب الديموقراطية الذي هو أحد اوجه العنف الموجه ضد الانسان وبين تشكّل الوعي والهوية عند الانسان، حيث أن مفهوم السلطة في الدول المتخلفة يتأسس على مبدأ الهيمنة والسيطرة، على من يُصنَّف أنه أضعف، ومبدأ الهيمنة هذا قائم على تحكّم من يمسك بزمام السلطة، الذين هم الرجال في واقعنا لأن مجتمعاتنا أبويّةٍ ذكورية، و هم من يتحكمون في وسائل الإنتاج المادي والمعنوي، و هم من يحتكرعادة وسائل العنف الفيزيقي المباشر والرمزي والمعنوي و الديني …الرجال يحتكرون السلطة لانها تعني الهيمنة بالنسبة لهم.
أما عندما يكون مفهوم السلطة مرتبط بخدمة الانسان فإن الدولة تحمل مفهوم "التدوال" وهي بالنسبة لمواطنيها تلك الجهاز الحامي لهم والمدافع عن حقوقهم، ويصبح العمل السياسي ليس امتلاكًا وتحكمًا وهيمنة بل يرتبط بالخدمة والعمل و المشاركة
المزيد
أيلول 13th, 2009
كتبها marwa kreidieh مروة كريدية
نشر في , حقوق المرأة - Women's rights -Droits des femmes, ايلاف ديجيتال - elaph digilal magazine, تحقيقات - reports - reportages, تقارير اخبارية - rapport - raport, تقارير من الصين - reports from china, غير مصنف, مقالات مروة كريدية في موقع إيلاف- elaph -marwa kreidieh articles, Comments Off ,
العاملات الصينيات: تركن الريف ولم تنصفهن المدينة
الاحصاءات الرسمية تشير إلى أن عدد النساء بلغ 620 مليونًا
مروة كريدية – شينغهاي - الصين
من الطبيعي جدا ان ترى المراة تعمل في كل مكان في معظم مقاطعات الصين، كما أنها قد تمتهن أي مهنة يمكن أن توصف في كثير من المجتمعات الأخرى على أنها من مهام الرجال، فتجدها عاملة تنظيفات في الشوارع العامة أو شرطية تنظم المرور في مفارق الطرق و تلاحق المخل بالقانون، كما تراها ايضًا سيدة أعمال او مسؤولة مبيعات ، أو عاملة في مصنع، أو مزارعة في حقل، كما تمتهن المرأة في الصين الشؤون العامة وهي ماهرة في الاعمال الحزبية والسياسية حيث تشكل نسبة السيدات 21.33 % في المجلس الوطني لنواب الشعب الصيني .
وتشير الاحصاءات الرسمية الصادرة عن الحكومة الصينية الى أن عدد النساء في الصين بلغ 620 مليون إمرأة محتلا 48.5% من إجمالي عدد سكان الصين فيما بلغت نسبة النساء 45.4% من اجمالي القوى العاملة في الصين مما يعني ان عدد النساء العاملات يفوق 90 % !
وتقع على كاهل المرأة في الصين أعباء شتّى وتجدها كادحة من الصباح الباكر حتى المساء المتأخر، دون كلل أو تذمر أو ملل في مشهد يجعل المرء يتساءل عن سرّ هذا الانضباط والنشاط الدائم .
ايلاف التقت سيو بينغ عاملة قَدِمَت من الريف الصيني تقوم بتنظيف الشارع فقالت: "أعمل منذ ما يقارب العشر سنوات في شوارع هذه المدينة ولا أنزعج من عملي ولا أهتم بنظرة الناس لي.. كما اني جئت من قريتي التي يعمل فيها الناس بالزراعة وانا أفضل العمل بتنظيف الشارع على العمل كمزارعة"
وعن سبب ذلك تقول سيو :" لان العمل في اطار المؤسسات الرسمية يمنحك ضمانات للصحة والشيخوخة والتعويضات من المؤسات الاجتماعية فيما العمل في الامور الاخرى قد يسبب في ضياع هذه الحقوق والمكاسب"
وفيما تشير المصادر الصينية الرسمية الى ان "وضع عمالة النساء يسير باتجاه عادل وان الحكومة الصينية تهتم كثيرا بقضية تطور وتقدم المرأة في الصين، حيث تبنت المساواة بين الرجال والنساء كسياسة وطنية أساسية في مسيرة التطور الاجتماعي. ملتزمة بمبدأ المشاركة المتساوية والتطور والتمتع المشترك بالفوائد بين الرجال والنساء ، نجد ان هناك من يشكك بذلك بل ويرى ان ظاهرة نزوح اليد العاملة من الريف الى المدن خطرة جدا وانها أدت الى نشوء مافيات "العمالة" ومكاتب التوظيف علاوة على ما يسببه ذلك من ذيول أخلاقية واقتصادية تخلّفة الهجرة الداخلية ناهيك عن شروط العيش القاسية التي يحياها هؤلاء .
في معمل جلديات في المنطقة الصناعية انكبت فتيات على وضع الاكسسوارات على الشنط والجزادين فسألنا لو واكا عن وضعها في عملها فقالت :" انا قدمت من منطقة ريفية بعيدة عبر صديقة لي كانت تعمل هنا بالسابق … أوضاعنا ليست على ما يرام فنحن نعمل ما يزيد عن 12 ساعة يوميًّا في مكان كما ترونه مكتظ ونكاد لا نرى الشمس فنحن هنا من الصباح الباكر الى الليل ولا نأكل غير الارز المطبوخ اذ ان ما نتقضاه لا يسمح ل
المزيد
كانون الثاني 15th, 2009
كتبها marwa kreidieh مروة كريدية
نشر في , حقوق المرأة - Women's rights -Droits des femmes, أخبار الإمارات - Emirates News, أخبار ثقافية - Cultural News -Actualités culturelles, أرشيف- Archive, ايلاف ديجيتال - elaph digilal magazine, تحقيقات - reports - reportages, تقارير اخبارية - rapport - raport, ثقافة و اعلام - Mass media - médias de masse - Culture, ديموقراطية - Démocratie - Democracy, مؤتمرات وفعاليات علمية - conferences - Conférences -Seminars - Séminaires, مقالات مروة كريدية في موقع إيلاف- elaph -marwa kreidieh articles,
,
المرأة والقيادة إشكاليات كثيرة وأرآء متعددة
منتدى القيادات النسائية العربية يختتم اعماله في دبي
مروة كريدية من دبي
لازال الاستعراض سيدّ المنتديات النسائية العربية، في وقت تعاني منه المرأة من إجحاف كبير وتمييز واضح في القوانيين لا سيما قوانين الأحوال الشخصية في الدول العربية. وفي ظل الغياب النسائي شبه التام للنساء للمرأة عن العمل السياسي الفاعل وغيابها التام والكامل عن التشريع وسنّ القوانين ، وفي بلاد أنظمتها السياسية لا تعرف الديموقراطيات أصلا، فيما المناصب القيادية كلها تُدار عن طريق التعينات والقوانيين الام
المزيد
كانون الثاني 12th, 2009
كتبها marwa kreidieh مروة كريدية
نشر في , حقوق المرأة - Women's rights -Droits des femmes, peace - paix - السلام , الشرق الأوسط - Middle east -Le Moyen-Orient, العمل الانساني - وكالات إغاثة -Humanitarianism, المواطنية - Citoyenneté - Citizenship, تحت النار - Under fire, تقارير اخبارية - rapport - raport, حقوق الانسان - Droits Humains - Human Rigts, ديموقراطية - Démocratie - Democracy, سياسة دولية - International Political -politique international, سياسة فلسطينية - politique palestinien - palestinian political, عولمة - globalisation, لا للطائفية - -non Racism, لا للاستعباد - Stop Slavery, لا للحرب- non war, لا للعنف - non violance, لا للفساد - non corruption,
,
منظمات دولية تتهم اسرائيل بجرائم حرب في غزة
هيومان رايتس تطالب الأمم المتحدة بتحقيق شامل
والعفو الدولية تطالب مجلس الامن بالتحرك
مروة كريدية
مع دخول عملية الرصاص المصبوب أسبوعها الثالث يتزايد عدد الضحايا من الأطفال والنساء الأبرياء في غزة ، كما تسجل المستشفيات حالات إصابات حرجة وحروق غريبة تضع علامة استفهام حول نوع الاسلحة المستخدمة في العملية ، فالوضع الانساني منذ اليوم الاول للحرب أخذ بعدا مأساويًّا حين سقط 8 أطفال في مدرسة تابعة للأمم المتحدة، و بعد مرور17 يوما على الحرب تجاوزت المعاناة كلّ التوقعات وأصبح العالم كله أمام كارثة ونكبة حقيقة حيث بلغ عدد الضحايا حتى لحظة اعداد هذا التقرير 888 بينهم 275 طفل واكثر من 80 إمرأة ، اضافة الى 4080 جريح حالة 400 منهم خطرة جدًّا منها العديد من الحالات النادرة التي تنذر باستعمال اسلحة محرمة دوليًّا ، الامر الذي دفع العديد من المراقبين الدوليين الى دقّ ناقوس ال
المزيد
كانون الثاني 11th, 2009
كتبها marwa kreidieh مروة كريدية
نشر في , حقوق المرأة - Women's rights -Droits des femmes, peace - paix - السلام , الحرية - Liberté - freedom, الشرق الأوسط - Middle east -Le Moyen-Orient, العمل الانساني - وكالات إغاثة -Humanitarianism, المواطنية - Citoyenneté - Citizenship, ايلاف ديجيتال - elaph digilal magazine, تحت النار - Under fire, حقوق الانسان - Droits Humains - Human Rigts, خواطر سياسية- Political ideas - Idées politique, ديموقراطية - Démocratie - Democracy, سياسة دولية - International Political -politique international, سياسة عراقية - Iraqi political - la politique irakienne, سياسة فلسطينية - politique palestinien - palestinian political, سياسة لبنانية -lebanese political -politique libanaise, علاقات دولية -International relations -Relations internationales, عولمة - globalisation, فكر سياسي - Esprit Politique -, فكر كوني - Une pensée planétaire - universal intellectual, فلسفة- Philosophy -Philosophie, لا للطائفية - -non Racism, لا للاستعباد - Stop Slavery, لا للحرب- non war, لا للعنف - non violance, لا للفساد - non corruption, مقالات articles, مقالات مروة كريدية في موقع إيلاف- elaph -marwa kreidieh articles,
,
جنون الحرب و صناعة الإرهاب - مروة كريدية
في لحظةٍ يُصبِح الحليم فيها حيرانًا ، وأمام أحداث أليمةٍ تفتح في هيكل الانسانية جرحًا لا يُمكن لمخلوقٍ أن يتجاهله، ولا يمكن حصر تفاعلاته على الأجيال اللاحقة فيما بعد.
وفي وقتٍ يعجز الانسان فيه عن الحياد ويبحث عن خِطابٍ عقلاني متوازنٍ يحاور فيه عقلاء المجانين من صناع حروب ، فلا يجد الا اشلاء رضعٍّ وبقايا أطفال !
المزيد
تشرين الثاني 15th, 2008
كتبها marwa kreidieh مروة كريدية
نشر في , حقوق المرأة - Women's rights -Droits des femmes, أخبار الإمارات - Emirates News, أخبار ثقافية - Cultural News -Actualités culturelles, الشرق الأوسط - Middle east -Le Moyen-Orient, العمل الانساني - وكالات إغاثة -Humanitarianism, المواطنية - Citoyenneté - Citizenship, ايلاف ديجيتال - elaph digilal magazine, تقارير اخبارية - rapport - raport, ثقافة و اعلام - Mass media - médias de masse - Culture, حقوق الانسان - Droits Humains - Human Rigts, ديموقراطية - Démocratie - Democracy, مقالات مروة كريدية في موقع إيلاف- elaph -marwa kreidieh articles, همسات امرأة - women whispers - chuchotement féminin,
,
المؤتمر الثاني لمنظمة المرأة العربية يتجاهل المعاناة الحقيقية للمرأة ويطلق الاستراتيجية الاعلامية
عمر موسى يبارك المؤتمر ويطالب بتعزيز الأمن العربي ومحو الأمية
الكويت تطالب بالتنسيق فيما يتعلق بعمل المنظمة، وتقترح انشاء لجان مختلطة بين الاعضاء
مروة كريدية
من قلب المعاناة الانسانية التي تتعرض لها المرأة العربية لا سيما في البلدان التي تعاني اضطرابات امنية كالعراق وغزة والصومال ، وفي وقت تتطلع المرأة فيه الى حياة إنسانية أفضل ومشاركة أكبر في عملية صنع القرار وسن القوانين التي ترفع عنها الإضطهاد والعنف الذي سببته الأعراف والقوانين المعمول بها في الكثير من الدول العربية ، التي مازالت إلى الآن تجيز زواج الطفلة القاصر، ولا تسمح للبالغة بأن تزوج نفسها دون ولي ، وتحرم الأنثى من أبسط حقوقها المدنية الطبيعية كقيادة السيارة، وتجبر السيدات على الحجاب…وفيما زالت المرأة في بعض الدول العربية -التي تصف نفسها بالمنفتحة- خارج العمل السياسي حيث يقتصر وجودها في مؤسسات صنع القرار على الشكليات دون التأثير الفاعل، وفي وقت تشير التقارير الى وجود 100 مليون امي في المنطقة العربية نسبة 64بالمئة منهم من النساء.
وسط كل هذه الأجواء العنصرية التي تشرعها القوانين العربية وتغفل عنها ، افتتح صباح أمس المؤتمر الثاني لمنظمة المرأة العربية في قصر الإمارات في العاصمة الإماراتية أبو ظبي تحت شعار المرأة في مفهوم وقضايا أمن الإنسان.. المنظور العربي والدولي الذي أول ما نتج عنه اطلاق استراتيجية إعلامية للمرأة العربية ، فيما طرحت المشاركات بعض المشكلات مستعرضة العديد من الانجازات ، دون الاقتراب من الجزء الاهم المسكوت عنه وهو علاقة المرأة مع الدين والسياسية ، الامر الذي دفع بالمراقبين الى السؤال عن جدوى انعقاد هكذا مؤتمرات بميزانيات ضخمة طالما انها لا تعالج بيت الداء .
عمر موسى يبارك المؤتمر ويطالب بتعزيز الأمن العربي ومحو الأمية
الافتتاح إذن طغت عليه أجواء رسمية واتصفت المشاركات فيه بالكلمات المجهزة مسبقًا العارية عن الطروحات العملية المباشرة ، فيما جاءت مباركة المؤتمر على لسان الامين العام لجامعة الدول العربية عمرو موسى في كلمته التي ألقاها وتناول فيها أمن الانسان العربي بشكل عام منطلقًا للحديث عن المرأة وواقعها مطالبًا بتعزيز الأمن الاقتصادي والاجتماعي المتمثل في الحد من الفقر وتامين الغذاء ورفع مستويات المعيشة وإتاحة فرص عمل لضمان حياة كريمة وبناء القدرات للشعوب العربي
المزيد
تشرين الثاني 11th, 2008
كتبها marwa kreidieh مروة كريدية
نشر في , حقوق المرأة - Women's rights -Droits des femmes, graphic design -تصميم صور, أخبار الإمارات - Emirates News, أخبار ثقافية - Cultural News -Actualités culturelles, استراتيجية - Stratégie - Strategy, الحرية - Liberté - freedom, العمل الانساني - وكالات إغاثة -Humanitarianism, المواطنية - Citoyenneté - Citizenship, تقارير اخبارية - rapport - raport, حقوق الانسان - Droits Humains - Human Rigts, ديموقراطية - Démocratie - Democracy, عولمة - globalisation, لا للطائفية - -non Racism, لا للاستعباد - Stop Slavery, لا للحرب- non war, لا للعنف - non violance, لا للفساد - non corruption, مؤتمرات وفعاليات علمية - conferences - Conférences -Seminars - Séminaires, مقالات مروة كريدية في موقع إيلاف- elaph -marwa kreidieh articles,
,
المرأة في مفهوم وقضايا أمن الإنسان… المنظور العربي والدولي في فعاليات مؤتمر منظمة المرأة العربية
مروة كريدية
على وقع السجالات العربية والمشكلات الإقتصادية المحدقة ، وفي أجواءٍ من التباين الواضح في الرؤى والاهتمامات والهموم ، ينعقد المؤتمر الثاني لمنظمة المرأة العربية في قصر الإمارات غدا الثلاثاء تحت شعار المرأة في مفهوم وقضايا أمن الإنسان.. المنظور العربي والدولي ، وقد بدأت الوفود النسائية تتقاطر تباعًا الى العاصمة الامارتية أبو ظبي في ظلّ تفاؤل نسائي بأن وضع المرأة العربية يتجه الى مزيد من التحسن والريادة ، وتحقيق أفضل لشروط الانتاج المجتمعي .
وبما أن هموم المرأة ومشكلاتها هي الحلقة الأكثر تعقيدًا في بنية المجتمعات كونها تشكل انعكاسًا للمشكلات الاجتماعية والاقتصادية وحتى السياسية ، فلا يمكن للمحلل أن يقرأ تفاؤلا او تغيّرًا جذريًا في المواقف النسائية ما لم يكن هناك تطوّرًا حقيقيًا في بنية المجتمعات العربية، حيث تبقى المؤتمرات النسائية العربية أسيرة النخب السياسية، وتبقى مقراراتها حبيسة الادراج في معظم الأحيان. فالتفاوت الاقتصادي والاستقرار الامني في الدول العربية متفاوت الى حدّ بعيد ،مما يجعل المشكلات متفاوتة بطبيعة الحال، فمشكلات المرأة الخليجية مثلا تختلف عن المرأة في الصومال التي تفتقد الى أبسط مقومات الحياة وهي تحقيق الأمن وتأمين لقمة العيش ، فيما تسعى نساء المغرب العربي الى تحقيق مكاسب سياسية أكبر في السلطة السياسية والانتخابات ..
فاطمة بنت مبارك تطلق شبكة المرأة العربية في بلاد المهجر
وفي أولى ردود الفعل الصادرة قبيل انعقاد المؤتمر أكدت فاطمة بنت مبارك رئيسة منظمة المرأة العربية رئيسة الإتحاد النسائي العام الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنم
المزيد
أيلول 18th, 2008
كتبها marwa kreidieh مروة كريدية
نشر في , حقوق المرأة - Women's rights -Droits des femmes, ايلاف ديجيتال - elaph digilal magazine, مقالات مروة كريدية في موقع إيلاف- elaph -marwa kreidieh articles, همسات امرأة - women whispers - chuchotement féminin,
,
نساء السيلكون
مروة كريدية
وسط مجموعة من اعلاميات الفضائيات المشهورة وجدت نفسي في استراحة خلال احدى المؤتمرات المعنية بالاعلام وأهله، ومع حضور النساء تستحضر أحاديث “التجميل” و”أخبارالسيلكون” و”آخر صيحات الشفط والنفخ”، فانبرت احداهن منحنية نحو صديقتها وقد تدلت أثدائها السليكونية المكتنزة وهي تقول : “شوفوا شو صار بفلانة بعد أن نفخت شفتيها لم تعد تقو على تحريك فمها، والخوف الآن ان تُستبعد عن قراءة نشرة الاخبار!”
أجابتها أخرى بشفاه “متورمة ” مرسومة بوشم خمري :” حرام! مستقبلها الان على المحك ، ولكن انظروا “فلانة ” مازالت في منصبها و تعتبر نفسها سيدة الاعلاميات والشاشة في لبنان بالرغم من ان شفاهها انحرفت نحو اذنها اليمنى !”
المزيد
أيلول 17th, 2008
كتبها marwa kreidieh مروة كريدية
نشر في , حقوق المرأة - Women's rights -Droits des femmes, - أزمة دارفور - The Crisis in Darfur-Le conflit dans le Darfour, الشرق الأوسط - Middle east -Le Moyen-Orient, العمل الانساني - وكالات إغاثة -Humanitarianism, ايلاف ديجيتال - elaph digilal magazine, تحقيقات - reports - reportages, تقارير اخبارية - rapport - raport, حقوق الانسان - Droits Humains - Human Rigts, سياسة دولية - International Political -politique international, شؤون سودانية, لا للطائفية - -non Racism, لا للحرب- non war, لا للعنف - non violance, لا للفساد - non corruption, مقالات مروة كريدية في موقع إيلاف- elaph -marwa kreidieh articles,
,
بعثة الامم المتحدة في دارفور جهود جبارة و تحديات أمنية
موظفو الاغاثة يحذرون من خطورة الوضع الانساني
كتبت مروة كريدية – ايلاف
غدت مهمة القوات التابعة لبعثة الامم المتحدة والاتحاد الأفريقي اليوناميد بالغة الصعوبة في أتون الفلتان الأمني الدائر حاليًّا ، وفي وقت تجددت فيه الاشتبكات بين قوات الحكومة السودانية وجيش تحرير السودان ، تعرض افراد بعثة الامم المتحدة ومنظمات الاغاثة العاملة في الاقليم للخطر، كما ان مأساة النازحين غدت أكثر تفاقمًا في ظل انعدام الأمن الذي تسبب في تعليق المساعدات الإنسانية، ومن بينها المساعدات الصحيةوالرعاية لبلدات وقرى بكاملها، مما جعل حياة نحو أربعمائة وخمسين ألفشخص مهددة بالخطر.
وكانت بعثة الامم المتحدة والاتحاد الأفريقي في دارفور قد أعلنت بأنه قد تم اطلاق النار على إحدى مروحيات البعثة التابعة لها، ولكنها تمكنت من الهبوطبسلام، رغم تسرب الوقود من أحد خزاناتها. حيث كان على متن الطائرة إثنا عشر راكبا،إضافة إلى طاقمها المكون من أربعة أشخاص. وتقول البعثة إن تلك هي المرة الثالثةالتي يتم فيها إطلاق النار على إحدى مروحيات الأمم المتحدة.
ومن أخبار دارفوريقول فرحان حق، نائب المتحدثة باسم الأمم المتحدة: “وفي غرب دارفور، تمبالأمس إطلاق النار على إثنين من موظفي بعثة الأمم المتحدة والاتحاد الأفريقي، منقبل مسلحين يشتبه في أنهم من الجنجويد، في ملابس عسكرية بالقرب من مقر اليوناميد فيالقطاع الغربي. وكان موظفا البعثة يقودان مركبتين، وتمكنا من الفرار بدون إصابات،وسط وابل من النيران“.
وقد بدأت شرطة اليوناميد تسيير دورية في مخيمزمزم، الذي يأوي النازحين، في أعقاب هجوم مسلح من قبل شرطة الحكومة السودانيةالأسبوع الماضي. وقد أفادت بعثة الأمم المتحدة والإتحاد الأفريقي أن معظم المنشآتتبدو بها آثار الطلقات النارية، وأن بعض المنازل قد أحرقت.
وفي الوقت نفسه، قامت مجموعة مسلحة ترتدي زيًّا عسكريا و يشتبه أن تكون ميليشياتالجنجاويد بإطلاق النار وابل من الرصاص على اثنين من طاقم المهندسين التابعليوناميد أثناء قيادتهم قرب مدينة الجنينة عاصمة غرب دارفور.
و قالت البعثة أن موظفي يوناميد تمكنوا من الهرب بدون إصابات بعد الاعتداء الذي وقع قرب فصيلةعسكرية تابعة للحكومة السودانية،وقد أثارت الحادثة الأخيرة التي وقعت قلقابالغا وحل استمرار العنف في دارفور. حيث يقوم المتمردون بمحاربة الحكومة و أعضاءالجنجاويد المتحالف منذ العام 2003.
مؤشرات تحذر من خطورة توقف المساعدات الانسانية :
وفيما التقارير الواردة عن حالة حقوق الانسان قد أشارت الى تدهور الوضع الانساني فان موظفو الاغاثة ابدوا قلقهم البالغ من الوضع الامني المضطرب، وقالت مراجع مطلعة عاملة في القطاع ان يوم أمس الاثنين شهد حركة نزوح كبيرة بعد أكثر من أسبوع من الاشتباكات العنيفة بين القوات السودانية والمتمردين في شمال دارفور.
المزيد
أيلول 9th, 2008
كتبها marwa kreidieh مروة كريدية
نشر في , حقوق المرأة - Women's rights -Droits des femmes, الحرية - Liberté - freedom, ايلاف ديجيتال - elaph digilal magazine, حقوق الانسان - Droits Humains - Human Rigts, علم نفس -psychology - psycologie, لا للاستعباد - Stop Slavery, مقالات مروة كريدية في موقع إيلاف- elaph -marwa kreidieh articles, همسات امرأة - women whispers - chuchotement féminin,
,
همسات امرأة : دوائر الخوف - مروة كريدية
women whispers - chuchotement féminin
لا أنكر ان كل ما يحيط بالسيدات يصيبني بالدوار والغثيان
ولم أرغب يومًا في إقامة صداقات نسائية !
نعم، كما اني ما دخلت مجلسًا أنثويًّا سواء كان لسيدات مجتمع الصف الاول، أو للمثقفات، او للنص – نص او حتى لنساء الطبخ والنفخ ، الا وأصبت فيه بارتفاع ضغط الدم ! واقفلت فمي بمفتاح رميته في بحر المجهول!
المزيد
أغسطس 29th, 2008
كتبها marwa kreidieh مروة كريدية
نشر في , حقوق المرأة - Women's rights -Droits des femmes, أخبار الإمارات - Emirates News, تقارير اخبارية - rapport - raport, مقالات مروة كريدية في موقع إيلاف- elaph -marwa kreidieh articles,
,
زواج المؤانسة مساكنة بالحلال أم خلوة محرمّة
كتبت : مروة كريدية
لا يكاد يمرّ عام دون أن تُثار قضية مستحدثة حول الزواج وألوانه وأشكاله في عالمنا العربي عمومًا والخليجي خصوصًا، فمن زواج المسيار الى زواج الاصطياف وصولا الى زواج المؤانسة، مرورًا بالزواج العرفي والمتعة والفرند…، و غيرها من الأسماء التي إن عكست شيئًا فإنها تعكس الخلل الاجتماعي الفاضح، وانهيار الوعي الانساني الفادح، في مجتمعات تعاني الكبت الجنسي ، والقمع السياسي ، وتحترف السريّة والتكتم على موضوعات تمس وجود الكائن وحريته، وتتطرح أسئلة حقيقية حول جدوى تدخل رجال الدين في حريّة الكائن الانساني، واحترام خياراته وطريقة عيشه بالشكل الذي يرضيه او يراه مناسبًا لأوضاعه المادية والنفسية على حدٍّ سواء ، كما تضع مبدأ الاجتهاد الفقهي واحكام النوازل على المحك .
وقد أثيرت مؤخرًا في الدول الخليجية قضية زواج الوناسة أو المؤانسة ، والذي تتلخص فكرته بزواج رجل مسنّ بإمرأة صبية في كامل صحتها ونشاطها بهدف ان تؤنس وحدته وتفك عنه ملله وان تعتني به، شريطة ان تتنازل طوعا عن حقها بالمعاشرة الزوجية، وهي بذلك تتمتع بكامل حقوقها كحقها في المهر والإنفاق والسكن والمفاعيل الاخرى لعقد الزواج.
وفيما يرى البعض ان هذا النوع من الزواج جيّد من الناحية الاجتماعية ومفيد للرجل من الناحية النفسية لانه يؤمن الحنان والراحة ، من خلال ارتباطه بزوجة ارتضت وبملئ ارادتها ان تعيش مع رجل بهدف رعايته ومسايرته ومساكنته وهي تعلم سلفًا انه لن يعاشرها جنسيًّا لأسباب صحية فقبلت ذلك ووافقت عليه ، فإن آخرون يرون في هذا النوع من الزواج احتيال على كبار السن من الرجال بهدف الاستيلاء على الميراث او الاستفادة المادية من مال او الحصول على جنسية، كما انه يتنافى مع هدف الزواج الاول وهو الوطء على حدّ تعبيرهم.
المؤانسة بين التحليل والتحريم !حرام في الامارات حلال في السعودية !
أثارت فتوى صالح السدلان عضو هيئة كبار العلماء في السعودية، وأستاذ الدراسات العليا بجامعة الأمام محمد بن سعود الإسلامية، في الشهر الماضي جدلاً كبيراً في الأوساط السعودية والخليجية ، من خلال فتواه التي
المزيد
حزيران 20th, 2008
كتبها marwa kreidieh مروة كريدية
نشر في , حقوق المرأة - Women's rights -Droits des femmes, العمل الانساني - وكالات إغاثة -Humanitarianism, المواطنية - Citoyenneté - Citizenship, ايلاف ديجيتال - elaph digilal magazine, تقارير اخبارية - rapport - raport, حقوق الانسان - Droits Humains - Human Rigts, ديموقراطية - Démocratie - Democracy, طفولة - childhood - enfance, علم نفس -psychology - psycologie, لا للاستعباد - Stop Slavery, لا للعنف - non violance, مقالات مروة كريدية في موقع إيلاف- elaph -marwa kreidieh articles,
,
التحرش الجنسي بالأطفال في السعودية
بين مطرقة قانون “ولي الامر” وسندان المجتمع “الذكوري”
مروة كريدية – دبي
فهد سعود - قبول الهاجري – الرياض
في زمن غياب العدالة الانسانية و القوانين الرادعة لهمجية السلوك اللانساني، وفي ظل انفجار العنف بوصفه التعبير الوحيد عن الانفعالات البشرية وتفاقم النتائج الكارثية إنسانيًّا، يُعد التحرش الجنسي بالاطفال أحد أبشع اوجه العنف هذه، وفي ظل استحكام الجاهلية الدينية على القوانين التشريعية ، يتخذ البعض من القوانين التي تمنح “ولي الامر” سلطة مطلقة على اطفاله ، ذريعة لممارسة عنفه ضد الأطفال والنساء على حدٍّ سواء، في ظل صمت تام وغياب للأنظمة التي تجرم “ولي الامر في تعسفه في استخدام هذا الحق ” .
وكانت وكالات الانباء العالمية قد تناقلت نبأ القبض على إحدى الشخصيات الأكاديمية السعودية في شمال فرجينا بتهمة فشله في إبلاغ الجهات الأمنية بشكوى تقدمت بها طفلة تبلغ الخامسة من عمرها اتهمت والدها بالتحرش الجنسي تجاهها.وقد أوجز بيان صحفي نقلته وكالات الأنباء،مصدره الشرطة الأميركية، نبأ القبض على مدير عام الأكاديمية الإسلامية بمنطقة فيرفاكس بشمال ولاية فيرجينيا عبدالله بن إبراهيم الشبنان الذي نصح والدي طفلة،تنمي للأكاديمية، بمعالجتها دون إبلاغ الشرطة بعد تعرضها لتحرش جنسي من قبل والدها،مخالفاً بذلك القوانين المحلية في الولاية.
وكان الشبنان قد نفى تصريح لـجريدة “الوطن” مساء أمس ما أوردته بعض وكالات الأنباء عن اعتقاله من قبل السلطات الأمريكية، لكنه اعترف بوجود حملة ضد الأكاديمية وخاصة من منظمة حرية الأديان وغيرها من الجهات المحافظة.وقال إن المنظمة اتخذت موقفاً معادياً للأكاديمية.وبسؤاله عن دوافع الحملة قال إنها تأتي من جهتين؛ الأولى لها أجندة سياسية أو دينية، ومن الصعب إقناعها إلا أننا نحاول فتح حوار معها.والجهة الثانية أناس متأثرون بالحملة ويصدقون ادعاءاتها.وأكد أن السفارة السعودية تدافع عن جميع رعايا المملكة وأنه مطمئن لعدالة القضاء الأمريكي فيما يخص التهم الموجهة للأكاديمية.
هذه القضية وبغض النظر عن كون الشخص المذكور اعتقل ام لا فهي واحدة من قضايا كثيرة يتم التكتم عنها في المجتمعات الذكورية التي تمنح “الرجل ولاية مطلقة على النساء والاطفال ” وتكرس القوانين هذه “العنصرية “تحت مسمى “ولي الامر ” ، ولولا ان هذه القصة حدثت في دولة تجرم التستر على قضية كهذه ، لما سمعنا بها على الاطلاق.
فقوانين الاحوال الشخصية في معظم الدول العربية تتغاضى عن العنف الاسري كونها تعد ذلك جزءًا من ” القوامة” ، لاسيما وان بعض الدول كالسعودية تعتمد في قوانينها بشكل شبه تام على المذهب الحنبلي في التشريع الاسلامي، حيث يستحيل مناقشة موضوع “الولي ” والقوامة ” بشكل من الاشكال، وتُعد مسألة الغاء ولاية الأب من أعقد الامور في نظام تشريعي راديكالي يفتقد الى المرونة والنظر ب”أحكام النوازل ” ومتغيرات العصر
و وفقا لناشطة سعودية في حقوق الانسان فإن إلغاء ولاية الولي حتى لو كان مسيئاً، هي إحدى أصعب القضايا التي يمكن توليها. ولا تتعدى نسبة النجاح فيها 1 إلى 3% على أبعد تقدير حيث ان أحد القضايا استغرقت المحكمة خمسة أعوام لإلغاء وصاية أب أساء جنسياً إلى أطفاله.
وفي ظل غياب تشريع محدد يُجرم كل أشكال العنف الأسري وشبه استحالة إلغاء الولاية الممنوحة للأقارب الذين يسيئون إلى المرأة يمكن أن تتسبب في خوض النساء والأطفال حياة من العنف الدائم الغير معلن .
من جهة أخرى فإن قوانين ولاية “الاب” شبه مطلقة حيث تكون المرأة قاصر على الدوام والى الابد، يجعل مسألة حماية حقوق الانثى في السعودية عملية شبه مستحيلة ،وكان طبيبًا نفسيًّا قد أدلى لـمنظمة هيومن رايتس ووتش بإفادة عن أحد القضايا التي أساء الأب جنسياً إلى بناته الخمس. وحين اشتكت إحداهن إلى الشرطة سألوها أن تجلب ولي أمرها إلى مركز الشرطة للتقدم بشكوى.!!!
ووفق مؤشرات جمعية حقوق الإنسان الوطنية
المزيد
حزيران 6th, 2008
كتبها marwa kreidieh مروة كريدية
نشر في , حقوق المرأة - Women's rights -Droits des femmes, تقارير اخبارية - rapport - raport, لا للاستعباد - Stop Slavery, لا للعنف - non violance, مؤتمرات وفعاليات علمية - conferences - Conférences -Seminars - Séminaires, مقالات مروة كريدية في موقع إيلاف- elaph -marwa kreidieh articles,
,
القرقاش أقر بوجود المشكلة وطرح آليات محاربتها
الامارات ترصد 15 مليون دولار لمكافحة الإتجار بالبشر
مروة كريدية من دبي: أعرب المجتمعون في الجمعية العامة للأمم المتحدة عن ارتياحهم لرصد الامارات مبلغ 15 مليون دولار لمكافحة الاتجار بالبشر، جاء ذلك في الندوة الاخيرة التي عقدت أول أمس في نيويورك وشاركت بها الامارات عبر تقرير رسمي صدر منذ أسبوعين عن اللجنة الوطنية وهو أول تقرير من نوعه يصدر عن جهة رسمية في الامارات حول الموضوع . و قد اكد وزير الدولة للشؤون الخارجية أنور قرقاش في تصريح له التزام بلاده في الأمم المتحدة بمنع وحظر ظاهرة الاتجار بالبشر وذلك في إطار خطة وطنية متكاملة تشمل على أربعة محاور وهي..التشريع والتنفيذ ومساندة الضحايا والإنضمام إلى الاتفاقيات الثنائية والشراكات الدولية وبما يتماشى مع خطة الأمم المتحدة الثلاثية الأبعاد ” المنع والوقاية والمتابعة “.. كما أعلنت إستعدادها للإستفادة من خبرات الدول في بناء قدراتها الوطنية في هذا المجال.
كما أقر بوجود المشكلة في الدولة كما سائر الدول، موضحا أن الشرطة تحرص على فرض رقابة صارمة على الشركات التي تم تسجيلها كشركات يحتمل أن تكون منتهكة لهذا القانون وكذلك النوادي الليلية وشركات السياحة. كماتم إلغاء الرخص التجارية للشركات التي تم ضبطها تمارس أنشطة غير قانونية وإغلاق اثنين من النوادي الليلية على الأقل ممن ثبت تورطهم في قضايا استغلال النساء خلال العام 2007
واصفا المشكلة بأنها جريمة يتم فيها تسخير المقهورين ووعدهم بالآمال البراقة التي
المزيد
أيار 4th, 2008
كتبها marwa kreidieh مروة كريدية
نشر في , حقوق المرأة - Women's rights -Droits des femmes, - أزمة دارفور - The Crisis in Darfur-Le conflit dans le Darfour, photo by Marwa Kreidieh - صور بعدسة مروة كريدية, استراتيجية - Stratégie - Strategy, الحرية - Liberté - freedom, الشرق الأوسط - Middle east -Le Moyen-Orient, العمل الانساني - وكالات إغاثة -Humanitarianism, ايلاف ديجيتال - elaph digilal magazine, تقارير اخبارية - rapport - raport, سياسة دولية - International Political -politique international, شؤون سودانية, لا للطائفية - -non Racism, لا للاستعباد - Stop Slavery, لا للحرب- non war, لا للعنف - non violance, لا للفساد - non corruption, مقالات مروة كريدية في موقع إيلاف- elaph -marwa kreidieh articles,
,
الأزمة الإنسانية في دارفور
بين تقارير المنظمات الإنسانية وتصريحات الحكومة السودانية
مروة كريدية – السودان
أليمٌ هو وَضع الإنسان العادي في إقليم دارفور فكيف إن كان نازحًا أو طفلا رضيعًا ابصر النور في غبار المعسكرات في ظل غياب تام للخدمات الانسانية وتفشي حاد للامراض السارية والمعدية ، وكيف يبدو المشهد الانساني بعد مرور ما يزيد عن خمسة سنواتٍ على بدء النزاع المسلح والحرب الأهلية في الإقليم الواقع غرب السودان، وبعد انقضاء ثلاثة أعوام على توقيع اتفاقية السلام الشامل، وبعد كل محاولات التهدئة المستمرة من أطراف النزاع ومحاولات الحكومة السودانية المتزايدة لاحتواء الأزمة والتصدي لها بكافّة الوسائل ؟
وفي الوقت الذي تتكلم فيه المنظمات الانسانية عن أن الحرب أسفرت عن نحو مئتي الف قتيل و2,2 مليون لاجئ منذ اندلاع اعمال العنف، فإن المصادر الرسمية السودانية لم تعلن لنا رقمًا محددًا واحدا، كما لم تزودنا بأي إحصائيات رسمية حول عددالضحايا ، فيما اكتفى البعض- فضَّل عدم الكشف عن اسمه- بالاشارة ان مجموع ضحايا عنف الحرب في الاقليم لا يتجاوز عشرة آلاف قتيل خلال الخمسة أعوام المنصرمة ، وكان هناك إجماع واضح من قبل جميع المصادر الرسمية السودانية التي قابلناها في أن القضية " مضخة إعلاميًّا و مُستغلة من قبل القوى المعادية للسودان " .
وبغض النظر عن حقيقة االتقارير وصدقية الأرقام، فإن التحدياتُ الإنسانية الرئيسة ماثلة أمام المراقب العادي، بأن أقاليم السودان كلّها تحتاج الى تنمية شاملة وتطويرمستديم ، أما الاحتياجات الانسانية في الجنوب والغرب فهي ملحة للغاية وتتجلى بصورة فاضحة في الأزمة المستمرة في اقليم دارفور المنكوب .
و تتولّى اليونيسفُ في دارفور قيادة المجموعات القطاعية (لوكالات الأمم المتحدة) في مجالات متعددة هي : المياه، والصرف الصحي والنظافة، والتغذية والتعليم. وتؤدي المنظمة دوراً داعماً وحاسماً في قيادة المجموعتين القطاعيتين في مجالي الصحة والحماية. ويُتوقّع للبرامج التي تدعمها اليونيسف الوصول إلى ما لا يقل عن 10 ملايين طفل، وامرأة وجماعة ضعيفة ومعرضة للمخاطر في نهاية عام 2008.
· تقريرالعمل الانساني 2008 لليونسيف :"معدلات الوفيات تعتبر الأعلى في العالم و350.000 طفل ممَّن يعانون من سوء التغذية "
ويشير تقرير العمل الإنساني لعام 2008 والصادر عن اليونسيف إلى حقائق مخيفة وأرقام يجب التوقف عندها وورد فيه : " نما عدد النازحين داخل السودان ليصل إلى (2.1) مليون، و يهدد النزاع المسلح اليومي سلامة وسبُل عيش أجزاء كبيرة من السكان المدنيين. ويستمر جنوب السودان في مواجهة ظروف تكتنفها المخاطر، حيث يشهد معدلات للمَراضة (الإصابة بالمرض وانتشاره) أما شرق السودان "والمناطق الثلاث" فهي أيضاً تحتوي على جيوب من الاحتياجات الإنسانية. وقد تباطأ المانحون حتى الآن في دعم تلك المناطق الأقل ظهوراً وبروزاً للعيان، مما أدى إلى تفاقم الوضع الإنساني عموماً. إن تَفشِّي الأمراض، والافتقار إلى الخدمات الأساسية، ووقوع الكوارث الطبيعية واندلاع النزاعات المسلّحة بصورة متقطِّعة تؤثر كلها في المجتمعات المحلية في كل جزء من أجزاء السودان. "
· المصادر الرسمية السودانية :" تقارير المنظمات الغربية مشكوك فيها وهي الارقام مضخمة ومستغلة من قبل واشنطن لتغطية فشلها في العراق"
فيما اكتفى مستشار الرئيس السوداني مصطفى عثمان اسماعيل في حديث أجرته ايلاف نشر الاسبوع الفائت؛ بالتشكيك في صدقية هذه التقارير وفي الجهات الصادرة حيث قال: "تقارير الأمم المتحدة تشير الى وجود حوالي مئتي ألف قتيل في دارفور؛ والتي نعتقد نحن في السودان أنها تقارير مشكوك فيها. وانها تقارير المنظمات الغربية التي لا تسعى لمصلحة دارفور …. ومن يتابع الإعلام الغربي يجد تضخيمًا واضحاً للأوضاع في دارفور وكأن ما يجرى فيها اخطر مما يجري في العراق .. فعدد القتلى في العراق أكثر من مليون..! "
أما الدكتور كمال عبيد وزير الدولة بوزارة الاعلام والاتصالات في السودان وامين الاعلام بالمؤتمر الوطنى الحزب الحاكم الذي يتزعمه رئيس البلاد المشير عمر فقد أكد في حديث لنا تأكيد الخرطوم أن الذي يجري في إقليم دارفور يعكس مؤامرة متواصلة على السودان لإضعافه"
· بعثة الامم المتحدة في جنوب دارفور : "دور الحكومة السودانية غائب و1500 قتيل العام الفائت "
وكان مدير مكتب بعثة الأمم المتحدة في ولاية جنوب دارفور عبدالله الفاضل قد أكد لنا في وقت سابق خلال لقائنا به إلى أن"ارقامنا لا تعكس الوضع الطبيعي " رافضًا تزويدنا بأي رقم صريح ، مؤكدًّا ان دور الحكومة السودانية غائب فيما يتعلق في محاسبة مرتكبي أعمال العنف الجنسي، وعن عدد القتلى قال" بلغ عدد القتلى حوالي 1500 قتيل للعام الماضي 2007 .
أما الوضع الأمني في هدوء نسبي مع وجود قطع لبعض الطرقات من قبل بعض الميليشيات الذين يسكنون غالبًا في القرى المجاورة لمعسكرات النازحين،" مضيفًا الى أن "المدنيين يتعرضون للتحرش والقتال من قبل العصابات ، ومجرد ان يكون الانسان عربيًّا فهو متهم ان يكون جانجوييد ، علمًا ان ليس كل العرب جانجوييد ، وان أعمال الاقتتال تتم على أساس قبلي في معظم الأحيان ، لذلك تجد احيانا اقتتال بين القبائ
المزيد
نيسان 10th, 2008
كتبها marwa kreidieh مروة كريدية
نشر في , حقوق المرأة - Women's rights -Droits des femmes, - أزمة دارفور - The Crisis in Darfur-Le conflit dans le Darfour, العمل الانساني - وكالات إغاثة -Humanitarianism, ايلاف ديجيتال - elaph digilal magazine, تقارير اخبارية - rapport - raport, سياسة دولية - International Political -politique international, شؤون سودانية, لا للطائفية - -non Racism, لا للحرب- non war, لا للعنف - non violance, لا للفساد - non corruption, مقالات articles, مقالات مروة كريدية في موقع إيلاف- elaph -marwa kreidieh articles,
,
معسكر سريف للنازحيين في دارفور
الحق الانساني المفقود وحق العودة الموعود
مروة كريدية - مخيم سريف – جنوب دارفور
يعتصر قلب المرء حزنًا وأسى لعمق المعاناة الإنسانية التي يشاهدها خلال اقامته في دارفور ، فهي كلها منطقة إن صحّ التعبير منكوبة ، تكاد تنعدم فيها الطرق المعبدة ومقومات العيش الكريم ،أما حال معسكرات النازحين فيُعد وصمة عار وسؤال إنساني رسم الاجابة عنه متروك لكل إنسان لاسيما المسؤولين منهم ، فالأطفال نصف عراة ، يتهافتون على الغرباء مطالبين بالمياه المعدنية الباردة ، بعضهم تظهر عليه علامات سوء التغذية والاهمال الشديد، إصابات الاطفال من جراء عنف اللعب لا يلقى أحد لها بالا فالجروح غير مضمدة وعرضة للحشرات والجراثيم، والنظافة الشخصية معدومة ، المكان بأسره عرضة لانتشار الأوبئة والأمراض علاوة على التلوث البيئي القاتل .
توجهنا الى معسكر "سريف " للنازحين الذي يقع على مسافة 17 كيلومتر إلى الجنوب الغربي من مدينة نيالا، ويعتبر أفضل حالا مقارنة مع 12 معسكراً رئيسياً فيالمنطقة، وبحسب المصادر الاعلامية فإن سبب ذلك يعود الى الضجة التي أثيرت حوله في الاعوام السابقة عندما قررت السلطات نقله من منطقة الجير القريبة من المدينة إلى موقعه الحالي ..
وعندما سألنا أحد المعنيين بشؤون المعسكر عن الأوضاع السياسية أفادنا أنه : لقد اكتسب المخيم شهرة منذ ان تمّ الاعلان عن الاتفاق بين الحكومة وفصيل مني أركوي مناوي منذ أعوام حيث تحول المعسكر إلى ساحة للنقاش السياسيالمحتدم "
لدى وصولنا المعسكر، انحنى إليّ زميلي الذي زار المكان قبل أربع سنوات وقام بتغطية الأحداث عند بداية اندلاعها قائلا : "هذا المخيم الآن خمسة نجوم ! هذا الذي تعتبرينه كارثة يعد جنّة على ما كان عليه في السابق ! لا يمكن ان تتخيلي كيف كان الوضع آنذاك فكل شيئ معدوم حتى مياه الشرب وقد اضطررنا الى النوم في العراء والسحالي ترافقنا مدة عشرة ايام الى ان لجأنا الى الامم المتحدة أخيرا فاحمدي الله على وضعك الان !"
التقينا بداية الامر بأحد مسؤولي الأمن ويدعى أحمد محمد إبراهيم، الذي أفادنا بأن المعسكر يشتمل على حوالي 13 ألف وخمسمائة نفر وهو ما يعادل حوالي ألفي وخمسمائة أسرة تقريبا وأن سكان المخيم ينحدر أغلبهم من قومية " الفور" ، واشار مرافقنا الى أن المملكة العربية السعودية هي التي تكفّلت بإنشاء هذا المخيم منذ أربعة أعوام، فيما يقوم برنامج الغذاء العالمي بإدارة شؤونه من الناحية الإنسانية .
مواقف إنسانية محزنة :
بداية لقاءاتي كانت مع الأطفال الذين تعاطوا معي أول الامر كأجنبية، فجلست ارضًا وكلمتهم بالعربية شارحة لهم بأني مثلهم انتمي لبلد عربي مجاور، واني ارغب باللعب معهم وحتى الغناء ، كنت أراقب كل اهتماماتهم انظر بعيونهم، سألتهم عن المياه فتذمروا قائلين هناك بئر نعبأ منه المياه في اوعية ونجرها الى البيت وهي مهمة شاقة يجبرنا اهلنا عليها، وعن طبيعة طعامهم اجمعوا على انهم يتناولون العصيدة والخبز كل يوم، أما عن المدرسة فضحكوا ولم ألق اي تعليق ، وأفادوا بأنهم يعيشون هنا لانه هناك حرب، ويلعبون مع الحيوانات والزواحف والحشرات فهي لا تخيفهم او تزعجهم ، وانتهى اللقاء بإنشادهم لأغنية شعبية :"أنا سوداني.. "
وتبين لي من خلال التقاء العديد من النازحين ان معظمهم ينتمي الى بلدة ياسين وغالبيتهم من "البرقد" وهي القبائل الافريقية الزنجية، وقصصهم تتشابه الى حدٍّ بعيد ، فجميع من قابلتهم أشار الى أن الجانجوييد هم السبب في معاناتهم وهم الذين أخرجوهم من بيوتهم وهجّروهم من قراهم كما قاموا بحرق محاصيلهم الزراعية .
عائشة آدم حسن أرملة في عقدها الرابع أستقبلتني في "مطبخها" داعيتني لتناول ماتيسر مما يسمونه بالعصيدة ، قالت بأن زوجها قُتل بالحرب الاهلية على يد الميليشيلت المسلحة وتضيف : " قام الجنجاوييد بطردنا وأحرقونا بالنار… لقد مات زوجي "
عائشة لديها 6 اولاد صبيان توفي منهم ثلاث، و هي تنتمي بالأصل الى بلدة ياسين وتشير بالقول "سمية قبيلتي برقد " .
وفي خيمة ملاصقة وجدت امرأة عجوز تحتضن طفلا رضيعًا، تفترش الارض ومن حولها عدة نساء، قالت بأنه وليد ابنتها وتدعى حليمة يعقوب آدم لها من العمر65 سنة، تحدثت عن عملها السابق قبل النزوح حيث كانت تعمل في الزراعة وتضيف : "كنا مرتاحين جدا وأوضاعنا بخير" ، وعن تمنياتها المستقبلية أفادتنا بأنها مسلمة وترغب في ان تؤدي فريضة الحج قبل موتها ، علما ان السفر أمرٌ مستحيل بالنسبة لها فهي لا تعرف من السودان كلّها الا المعسكر وقبله بلدتها ياسين، وتضيف "جدودنا مشوا الحجاز وحجوا لانهم كانوا بأمان وعندهم الجنيهات أما نحن فلا نقدر على مغادرة المعسكر ولا نملك شيئًا "
اقتربت من امرأة حامل في شهرها الثامن أسألها عن حالها وعن الرعاية الطبية الخاصة بالحوامل في المخيم ، المرأة تدعى أمينة أحمد وعمرها 24 سنة وهي حامل بطفلها الثالث حيث قالت : "الداية هي من تقوم باجراء الولادة الآن ، في حين انه في بعض الظروف السابقة كانت المرأة تتولى ذلك بنفسها بمساعدت قريباتها ، وهو امر صعب مضيفة انه في حال عسر الولادة فإن المرأة تتعرض وجنينها للموت !" وعندما سألتهاعن معدلات الولادة وعدد الاطفال في الأسر قالت: " المرأة تنجب احيانا سبعة وربما عشرة اطفال " نافية اي معرفة لها او علم بوسائل منع الحمل وكيفية استعمالها، مضيفة انه من "الافضل ان تبتعد الحرمة عن زوجها كليًّا اذا احست بان الولادة متعبة "
المزيد
